庸才的自赎
熟悉园子温的人都知晓“重口味”是此导演的必杀技，但对于日本这一“奇特”的民族，“重口味”的导演多如牛毛，但下料全落在现代主义章法的条框里，把心理分析，现实与虚幻的挪移做得如此完整严密的，实属少见。面对血腥，断肢，尸首，乱伦，逐渐免疫的观众，“视觉系”的残忍似乎成了一种低俗的形式，在经历日本大地震的伤痛记忆后，导演的作者化思考将以何种方式具体传达成了园子温的主要课题，刻意求变究竟是一种无奈之举，还是震后一种审视人生的主观思考，我想园子温的《庸才》给了出一个模糊的答案。
其实近年来园子温的作品都有一种赶拍，套拍，重复自己的嫌疑，如高中女生集体携手跳轨的成名镜头，便在《纪子的餐桌》与《循环自杀》里各出现了一次，这种重复式的镜头，重复式的氛围营造，就像是索菲亚科波拉将自己的成名作《迷失东京》植入了《在某处》，如果将两部影片剪辑在一起居然毫无违和感，但“最温暖”《庸才》的出现，所能影响的效果，也不过是对“少年暴走后无秩序的疑问”。
尼采说，与魔鬼战斗的人，应当小心自己不再成为魔鬼
一切我们都知晓，除了我们自身。
至少在园子温的电影里面，每一个日本人都是精神病人。
震后，这种病态有增无减，还好这次园子温少了几分残酷。
论变态，比不上《神秘马戏团》；论色情，比不上《恋之罪》；论沉闷，比不上《纪子的餐桌》；论血腥，比不上《冰冷热带鱼》。
然而，园子温的风格却丝毫没有消失，只是没有以往那么浓烈。
一切似乎都刚刚好。
“我渴望作恶，我同样也感到满足。”——陀思妥耶夫斯基《群魔》
园子温真是个疯批的天才。这部《庸才》在他诸多荒诞变态的电影里显得非常温和，个人感觉是陀思妥耶夫斯基式，又有些像我特别喜欢的英剧《去他妈的世界》。
《庸才》里一切矛盾激发的高潮在男主住田弑父，《卡拉马佐夫兄弟》同款矛盾点，这就又得是弗洛伊德那一套了（诶这么一想园子温电影里很多东西还得弗洛伊德的理论解释）。还有住田犯下罪过后内心的无比煎熬又叫人想起《罪与罚》里的拉斯科尔尼科夫
一个屌丝经过艰苦奋斗通过层层考验终于追到了女神，这是中国电影。一个屌丝中的步步高废柴中的战斗机啥都不用做就有女神死心塌地言听计从一条龙服务的，这绝壁只有日本电影（电视剧、动画片）！
首先必须吐槽男主角的姓，住田……读音：思密达，我去……从头到尾思密达君！思密达桑！此起彼伏，到最后思密达刚芭蕾！重复Ｎ遍，直接崩成一溃一溃……
见过废的，但还真没见过这么废的，一般来讲这种电影唯一让人看下去的动力应该是看着废柴如何在女神的鼓励下变身小强，然后女神奋勇献身神马的，可是我们的思密达君……我还是不说脏话了吧。
女猪脚的名字倒是不错……话说二阶堂这个姓我上一次接触还是当年的KOF里二阶堂红丸，脑残角色一枚，发型略叼，元芳，你怎么看？
当然在我眼里本片有另外一个非常重要的看点——我相信它是向我们展示了一个真实的灾后世界，天灾过后，满目疮痍，一群绝望的个体又该何去何从？第一个给我留下深刻印象的人物是废柴的老师，最然长得有点呆，说话有点二，但仔细想想会发现，我们缺少的正是这样的老师呀！在千篇一律
震撼的剧情片 《庸才》观后感
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