昭和1944年9月，我饿死在街头·····一个被红光照耀的孩子
深夜 倚在枕头上 端着 mp4的手猛地颤了一下
随后， 依旧是那漫漫的绿色的田野，大片的蓝天，温暖的木质结构的房屋··欢快的背景乐 ，两个孩子放肆的奔跑··

只能说明亮的太过忧伤
那个红红的的糖罐子或者是那个年代里作为军官家属孩子的一点小炫耀和大幸福吧 ，节子很放肆的大声的笑，干净、明亮、透彻，无法言说的喜悦···· 但是却是在被姨妈赶出去路上；是在居住的那破败的山洞里；
是在冒着硝烟的满目疮痍的废墟上····
猛地想起了曾看过的一部叫烟花的短片 ，失明的女孩寻找传说中的烟花实现梦想，女孩看不见，但她感觉得到。找寻的路上有大片的绿色原野，有一株株艳丽的比她还高的花组成的花墙，还有不时路过的象群。
最终，她找到了那颗金属质地的 ，她梦想中的烟花，用手紧紧的握住了，周遭烟花燃放的声音不断 ，女孩幸福的倒下了···周围的一切美好随之倒塌。其实那原野是废墟，那象群是路过的坦克，那很高的花是断裂倒塌的墙····她松开了手

高考那年看过时的评论
电脑前的窗户总是合不严，每年冬季我的手都是冰凉的，现在全身都不怎么热乎。自从看了《一升的眼泪》后，很久都没有感到如此沉重，悲伤。
故事从糖果盒被扔到草地后的回忆开始。在一次空袭的躲避中，母亲不幸去世，留下哥哥清太和妹妹节子。初时，他们借住在阿姨家中，哥哥为了让妹妹开心，想尽办法去逗她。然而没过多久，清太和节子因不愿再寄人篱下受气，就搬了出去自谋生路，从此兄妹俩相依为命。故事进行到这，中规中居，缺少新意，并没给我什么感触。
而之后影片通过对兄妹艰难生活的逼真刻画，狠狠地击打着人性中最脆弱的地方。
节子将死去的萤火虫一堆堆地放进坑里，慢慢埋葬它们，清太站在一旁看着，不禁想起了妈妈死后和很多人一起被扔到一个坑里的情景，哭了出来。之后妹妹又噙着泪说了句“为何萤火虫和妈妈都那么快死”，兄妹俩都静静地不动，哀怨地音乐随之而起。这里，我第一次感到了沉重。竟会因渺小的虫子而想到妈妈，他们如此可悲的相似，就连年幼的妹妹都将妈妈和虫子归为一类。所谓的万物之主

《萤火虫之墓》，我没有想到在豆瓣上可以有这么激烈的争辩，我是觉得这个片子剪辑上有点问题，有几刀我看不出是跨过一段时间呢，还是紧跟在前一段后面的。当然还有些其他的问题，不过这不是我的重点。
对豆瓣上的评论，我是一个这样的感受：一来，文艺作品并不能完全等同于宣传材料或者严肃的历史述说，因此在伦理的评判之外，是不是可以给生活逻辑和美学逻辑留出一条羊肠小道？二来，接上一点，当我们进入一段似乎盖棺定论的历史时，文艺作品实际上提供了理性化、本质化的眼光之外，感性的，可能逸出固有叙述体系的独特视角。对泾渭分明的二元思维说不，放下“美化战争-反对战争”、“感动-愤怒”的简单判断，也放下既有观念的沉重框架，来欣赏这部作品。清太在空袭后说要让爸爸去找坏人报仇，听到日本战败以后的言行，我都觉得很合理，他不这么说，反而来一句“都怪该死的东条英机”那不是非常奇怪吗（大雾）。
说起来，有一个细节让我印象非常深刻，清太趁着大家躲进防空洞，跑到别人家里偷衣服，“战利品”把他的外套塞得鼓鼓的，他在黑夜中蹒跚走近

看完萤火虫之墓后就一直在困惑之中。
看豆瓣上说绝对催泪的电影之后抱着大哭一场痛快一下的心态去看了这个片子，但直到结束却完全处在一个奇怪的感情中，完全没有想哭的想法。
看的时候觉得，是，这两个孩子确实很惨，但那个身强力壮的小伙子为什么不可以出去靠体力挣钱给她妹妹买吃的呢？
虽然那个阿姨说话刻薄处处给他们脸色，但她说的那些话也不全是废话呀，就是事实。
一个大小伙子为什么天天在家里游手好闲啊？
去偷个庄稼什么的我就不说什么了，但是靠着空袭的时候去人家家里偷东西还对着敌机高兴地敬礼我真是凌乱了，发战争财的家伙为什么值得人们流眼泪呢？！
说个题外话，话说我看到那些穿着军服的小日本就从心底里觉得是坏蛋啊，和中国抗战电影里的完全是一摸一样的呀！还留着两撇八字胡的小日本。
先声明看电影的时候我一般不会有这种国家芥蒂在的，只是这又剖腹又大日本帝国的我看着心里还是相当不舒服呀。
哎，想大哭一场的心愿今天是没法实现了，看完电影心里堵了不少。。。

日本人为什么精心保留靖国神社并年年参拜，日本人心底里的秘密都藏在这部电影里。
这部电影能向我们诠释为什么“导演最强的武器是镜头的画框”，为什么艺术家通过对叙事角度的挑选，能创造更多，也能颠倒黑白。也就是俗称的“BBC滤镜”。
首先这很明显是一部反战片。没有过度解读，证据就是片尾哥哥坐在山头草地上，镜头逐渐拉远，远处出现了日本现代城市的建筑群，一派和平繁荣的景象。这个超现实的镜头很明显表达了电影的主题：反战，战争给人民带来痛苦，应该向往和平。
然而，真想质问导演一句

《萤火虫之墓》世界主义 抑或 民族主义
转载请注明网址: https://www.sibinter.cn/555/kandianying-1366.html