电影课的老师要求看的，所以就看了，看之前纠结再三，因为看过的同学都说看不下去。不管了，还是看了。
一开场就是无聊的对话、打闹，法语电影，英文字幕，演员讲话又很快，让我有些跟不上，不过后来慢慢地就适应了。我承认我看的最认真的一段就是那个wife在描述那个3P过程= =莫喷...我擦，真是太重口味了啊。一边看一边思考他们是个什么体位...
然后差不多开始他们的weekend了。真是不好意思，那个据说长达7分钟的堵车长镜头我快进了，因为实在是太无聊了...车到尽头那个车祸现场真是吓我一跳，但是如果看过后面的情节，那也觉得，好吧，小case了。
一路上粗线一些配角，揭示了一些含义（感受下就好了，我也不想总结了，大概就是些无政府主义啦，共产主义和资本主义的对立啦，还有黑人什么的，黑人那段我快进了，说的一堆大道理我实在不懂）
主角车被烧的时候，女的大喊爱马仕包包的时候还蛮喜感的...
其余的，反正好血腥好暴力，整个电影的音乐又很催眠。我真的不懂不懂。但还是向大师致敬。

电影是教人真诚的，不是教人下跪的。戈达尔就像是电影里的红卫兵一样，大旗一举说我要“破四旧”，然而他捣鼓出来的东西除了《筋疲力尽》里那点跳切，再没什么“新”的了，为“反电影”而“反电影”，而不是为了“真正的电影”。特吕弗更是连戈达尔都不及，戈达尔好歹有点创新，特吕弗直接是好莱坞电影的幼儿园学生，你捂着心口问自己，《四百击》真的够伟大吗？！很多人看到了“新浪潮”带来的巨大名利，都咬牙切齿。所以后来又有拉斯冯提尔之流所谓的“道格玛95”，但这个“新浪潮”又是个什么玩意呢

在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的

看到搭车弹钢琴那段 长镜头 360°轮转 忽然觉得蔡明亮莫不是看了这些有了自己极端的想法 才有了之后的蔡式风格
其实 重在表达自己 能不能成为经典 能不能引流潮流 都不重要了 好的艺术家 应该无视一切 不被承认甚至被贬低 丑化 都应该笑一笑 再继续
人生不就是笑笑别人 再被别人笑一笑麽

周末》当然是最令人瞩目的一部：首先是它无处不 在的、充塞得过度以至于满溢的表现焦虑、血腥的场面。伴随着开头刺耳的汽车鸣笛声是两家人为争夺停车位大打出手的场面，稍后是长达十分钟的一镜到底 的关于连环车祸与堵车的修罗场般的血腥场面。在影片中，暴虐似无可避免而 没有尽头。在电影艺术史上，如此一镜到底的暴力叙事是古怪而稀少的。其次，《周末》最后 30 分钟对现代食人族生活场景的展布也是耐人寻味的

“周末”1967，想到了蔡明亮
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