苏格拉底说，自律是一种美德。自律到习惯成自然，乃至乐于自律，则是更加难得的美德。所以佛家有故事，说八百禅和子一起坐禅制服毒龙没有成功，而一个律宗和尚一个响指就把毒龙解决了。
虚云虽是悟禅出身，但其实一生恪守戒律，他的生平就像行走的佛典。百年如一日的稳定修行，让人感到非常震撼。
他的一生可以概括为就是行走-修庙模式，从未停止过。其实就像不断在践行《达摩祖师》里重建和舍弃自修室的情节，从不执着于任何一个地方和成就。
每要去一处，就不远千里万里，一步一步慢慢地走去，路上或化缘

在十一期间回老家的火车上，安静的看完了这部电视剧，感触颇深。
虚云法师19岁出家，世寿一百二十，戒腊一百零一，实在是传奇。他一生践行“诸恶莫作，众善奉行”，其人格魅力深深的折服了世人。剧中处处透漏着禅机和佛学的道理，按照自己的理解摘录如下。
1、佛教的根本：诸恶莫作，众善奉行。
佛法有八万四千法门，对治众生八万四千烦恼。八万四千法门可以用八个字来概括，那就是“诸恶莫作，众善奉行”，再浓缩成精华就是“戒律”二字 。
虚云：圣人设教总以济世利民为本

近日看《百年虚云》，前7集的戏剧冲突主要是围绕虚云法师离尘出家和世间情缘展开，这里的矛盾冲突给人的冲击十分强烈，给人的感受十分复杂。当然，作为电视剧，编剧有意营造和渲染这种戏剧性的冲突，但参阅《虚云老和尚自述年谱》之后，可以知道基本是依托事实展开的。
之所以给人的感受十分复杂，主要是基于几种从各自角度上来说都是正确的理念，产生出的激烈冲突。
首先，从世间法来说，在那个时代，三纲五常是天经地义。萧古岩（虚云法师俗名）作为人子，应当尽孝，尽孝之根本就是要延续萧家的子嗣血脉，现在也是社会持续发展的自然法则。但古岩自幼便有离尘之意，与父亲的意愿产生了激烈的冲突，抛弃家庭，让父亲郁郁而终，至死也没有原谅。另外，夫为妻纲，古岩两房妻子年轻嫁入萧家，虽为夫妻之名，却从未有夫妻之实，古岩出家而去，可以想见是怎样让两位妻子沉浸在巨大的痛苦之中。
其次，从人情上来说，人伦亲情是人之天性。一是父亲的爱子之情。萧父中年得此独子，虽然课子甚严，但爱子之切溢于言表。古岩出家后，父亲万念俱灰，父子也从未相见

佛教题材中的第一剧。李起厚演得非常好，是全剧一大亮点。但是，很多剧情是虚构的，且不是很符合佛教思想，编剧与导演对佛教的理解还是非常浮浅，也不是很用心，比如寺院的生活礼仪，稍微用心一下就知道。导演陈家林呢，以前也是这样，可能戏说历史已经习惯成自然了，总觉得历史事实没有他虚构的精彩，虚云老和尚一生不够传奇？不够丰富？不够精彩吗？为什么要另外虚构呢？只能说明自己浮浅，对祖师大德的人生没有深刻的理解吧！
佛教题材非常非常丰富，拍1000年也拍不完，是影视艺术创作取之不竭的素材宝库

百年虚云：这部电视剧的意义何在？反人类？
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