远离了尔虞我诈的人类社会 在国家资助下 以英雄或开拓者的名义不顾一切舍弃家庭去做科研 实验 探险 求证 顺便记录生活拍出纪录片 回来把经历写成书 片子与书都大卖 换来名与利 主角的真实人生
有这么一类人 不顾他人的看法坚持做自己认为正确的事情 无论多么困难 甚至冒着生命危险去做 对 其实许多事情如果远比不上生命的价值 那就没有做的价值或意义
这些人或者创造了历史 或者更新了人类认知 或者也只是一片奇葩的云 你愿意做地上的蝼蚁吗 云也不错
探险，向着未知进发的勇气，或许叫信念，意志，让人类挣脱躯体和精神的局限，努力接近宇宙的无限。庄子说以有限的生命去追求无限的知识是很危险的，这是完全没有理性预期的社会体制下的“活命”哲学。但抛开体制的异化，其实，人类的恐惧感也会对这种信念产生怀疑，然后退回到已知的领域，安于现状。
当托尔·海尔达尔和他的伙伴们躺在木筏上仰望星空，在身下泛着蓝色幽光的海洋中荡漾，我想，冲破一切生命的桎梏，抛却对未知的恐惧，走出去，拥抱我的自由。我没有勇气像托尔那样“抛弃妻子”的决绝，但我们可以一点点找回自我，每天多做一点点自己，这就是我面对蓝色的星空和海洋时所想的。
很喜欢这部影片，喜欢她的真实感。航程中的沉闷、孤独、恐惧、妥协、坚定、勇气、怀疑、对峙，展现了人性的多样性。罗素说，幸福源于参差不齐。大概是这意思。我也坚信生命的多样性开启了诗意的生命。影片让我体验到的真实感，更多源于自然的真善美。
或许，每一个人都拥有一片天空。我的天空，有青山卷暮云的水墨诗意，有霞光万丈的恢弘阵势
尽管主人公一行侥幸地没有挂掉，到达南岛，也不能证明他的民科理论。自从冰期结束，美洲除了高纬度地区的因纽特人和短期维京殖民地，与欧亚大陆没有任何来往的证据。
但是这可以作为现代欧洲的人类学案例。海尔达尔的民科理论是典型的东方主义，欧洲殖民者对史前文化的意淫。
当然也有行动，尽管海尔达尔坚信自己是实验考古学，他的木筏确实是用绳子扎的，但是古代航海者显然没有世界地图，也没有美军的过剩物资。
这行动其实是展现欧洲人个体的浮士德精神，基督教文化熏陶出的偏执的世界观
我们被自然接纳了，像海鸥和鱼一样。
初看这部片的标题，便会想到的又是一部人类与自然抗争史。然而在影片的播放进程中所呈现的却是一部节奏舒缓的自然和谐史。在这一点上是有些超乎于自己的想象的。
影片是由挪威的人类学家索尔的真实经历所改编，为证明自己10年的研究结果的正确性，义无反顾的踏上了孤伐重洋的艰难之路，想来这是一种何等的勇气，这是一种科学的信仰，是提基的力量，向着那光亮那方的力量。
本片是一部佳片，虽在影片之中无出乎意料的波澜，但却在结束之后给人了无限的温情的鼓舞，以及它的诠释方式让人在最后义务反顾的被自然接纳了，获得一种无语伦比超脱于自然的平静力量。
它好，是因为它未把人的力量放在一个主要的叙事角度，而是将自然与人结合为一，用一种近乎禅意的宁静手法去表现这在我们看来所谓“征服”于自然的伟大举动。但是在这部片中导演将“征服”这两字完完全全的丢弃的，得来的是被自然的“接纳”－因为我们是自然的一部分，我们和它们融合为一，所以我们向着光亮，去到了我们想去的地方。
第一部分 准备远行
1.Larvik ，挪威 1920【奠定理想】
少年thor坠入冰窟侥幸逃生，看见一片神奇水世界，经典的少年决定论
2.Fatu Hiva，POLYNESIA 1937【怀疑理论】
Thor及妻子住在民风淳朴、风景秀美的波利尼西亚岛上，进行人类学和科学调查
科普：高更所挚爱的塔西提岛或者称大溪地，就是在波利尼西亚群岛之中
几个细节表现thor开始怀疑传统的“波利尼西亚人来自亚洲”的理论，thor的理论是南美人划着筏子横跨太平洋，来到波利尼西亚定居，这也是他要去证明的
2012佳片有约，电影《孤筏重洋》——为了一项成果的不惜一切
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