影片前面1/3是愉快轻松的家庭聚会，也是伊丽与艾哈迈德相亲机会。伊丽试图融入这群友好的朋友聚会中，但面对塞碧德朋友们热情的祝福和未解的烦恼，显得不知所措，她仍坚持聚会到点就离开的想法。在伊丽说了一句：“我真的该走了。”之后，传来了排球撞击窗户的一声惊吓，故事随即转入中间的1/3的各种焦虑和猜测气氛：“伊丽到底去哪里了？该如何向她家人交待？”随着“伊丽哥哥”登场，故事最后1/3大伙随即陷入了如何摆脱“我们邀请了订婚女子参加了这次相亲聚会”的罪名的焦虑。
这是一种道德的罪
其实这片子要怎么说呢？本来因为是孩子溺水救援后发现跟来以相亲为名来的伊丽失踪了，大家开始是猜测伊丽可能是救孩子溺水了，那种不安焦头烂额，然后慢慢一点点放出关于伊丽的信息，这种渐进的信息量是选择性的把握非常好，然后大家心态开始变化，每个人都是尽量的逃避责任寻求内心的解脱，最后这个信息量全部出来后，大家那种状态就完全是推卸责任，高高挂起的感觉，其实每个人知道内心惧怕的是宗教，宗教是神圣不可侵犯的，畏惧作用这是必然的，离谱的是人人几乎都是为了寻求躲在宗教的庇护下，而把伊丽的下落干脆就淡化了，这是荒唐可笑的。导演这片子有指宗教对人的束缚，不过《古兰经》的这种强大是肯定不能动摇的，这是保护更多的是从族群出发的，以现代的西方价值观相较肯定那就没自由没民主可言了，可一旦古兰经崩溃，国家政体无论什么样，就像今天的中国一样，没信仰是可怕的，政体都在其次，中国历朝历代虽没国教上升到全民信仰的地步，可普世的价值观里是有伦理道德存在的，与法律形成互补再加以一些宗教的敬畏精神，保障人民这种精神世界的信仰
影片前四分之一是剧情片，4男4女结伴郊游，其乐融融，波澜不惊的叙事。而后急转直下，有男孩的溺水引发了伊丽离奇失踪的事件，在抽丝剥茧般的悬疑解谜下，逐渐透露出伊丽的人物背景，无论是因为救人而溺水而亡还是因为恐惧以有未婚夫的身份参与被安排的相亲而自杀，影片更多表达的是伊朗传统观念与外界的冲突，或是说是某些伊朗的传统思维习俗对人情的吞噬，而这种痛苦刻在每个人的脸上和心里。
在德国生活着很多伊朗人，阿莫德就是其中一个。在阿莫德回祖国度假的时候，他偶遇了美丽的幼儿园老师伊丽，刚刚离婚的他很快坠入了情网。就他还没来得及发动爱情攻势的时候，伊丽就离奇的消失了。大家伙开始分头寻找，直到法院介入了这桩案件，也未能找到什么线索，伊丽还是没有回来……每个人的心理都生动的表现出来，由不同的事件、不同的阶段引发出不同的心理，不同的心理进而引发出不同的动作和言语。
《关于伊丽》小男孩在海边溺水前的那一声巨响意味着什么
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