1.人头壶：当我们凝望这最初的凝望……
2.贾湖骨笛：当时风动，此时心动。
3.陶鹰鼎：颇具现代的气质，那就是萌萌的。
4.龙山蛋壳黑陶杯：由随性到严格的工艺程序，预示着人类社会新的秩序慢慢形成。
5.红山玉龙：龙的形象，回归到蜷体的玦，仿佛婴儿蜷缩在母体的形象…是生命的开始，也是文明的开始。
6.凌家滩玉版玉龟：洛书，八角星
7.良渚玉琮王：神人兽面像，究竟是神人驾驭着兽，还是兽幻化成人形。
8.镶嵌绿松石铜牌饰（二里头文化）：金玉共振的局面，开启了东亚的青铜时代。
世事喧嚣，浮华无常。拖着疲惫不堪的灵魂与身躯，听着幽深旷远的音乐，看着那跨越千年却依然绽放光彩的物件。我们凝望着最初的凝望，感觉另一颗心跨越时空，仿佛在与历史对话，拷问着我们的内心。让我们于喧嚣中静谧，于浮华中沉淀。
从人类诞生、进化、发展至今，我们的祖先不断地劳动、创造，在这个过程中留下了不可估量的智慧与财富。历史文物是我们中华民族的一个象征，具有极高的艺术、精神、研究、欣赏价值。了解历史、了解过去的文化，让我们能更加清楚地看清现在。现代不断重复历史性的错误
（这是解读而不是剧评）
盘古始开天地，女娲泥土塑人，三皇五帝，九鼎归一。
鼎，原本是古人用来炖煮的锅，早在七千多年前，就出现了陶制的鼎。
传说，后来大禹收集九牧之金，铸成九鼎，象征着九洲。从此后，鼎就成了立国的重器，“鼎”字也成了“显赫”、“尊贵”、“权势”的代名词，从“问鼎中原”、“三足鼎立”等词语典故就可见一斑。
到青铜时代，因为青铜极其贵重，只有王公贵族才享用得起，厚实、沉雄的青铜鼎，更加成了权力和身份的象征。夏、商、西周时期，对用鼎数量有一套明文规定
第1集 《人头壶》
人头壶 新石器时代仰韶文化（6000-6500年前） 西安半坡博物馆
第2集 《贾湖骨笛》
贾湖骨笛 新石器时代河南贾湖遗址（7800-9000年前） 河南博物院
第3集 《陶鹰鼎》
陶鹰鼎 新石器时代仰韶文化（6000年前） 中国国家博物馆
第4集 《龙山蛋壳黑陶杯》
龙山蛋壳黑陶杯 新石器时代龙山文化（4000-4600年前） 山东省文物考古研究院
第5集 《红山玉龙》
红山玉龙 新石器时代红山文化（3000-5000年前） 内蒙古翁牛特旗博物馆
玉龙 新石器时代红山文化 中国国家博物馆
人头壶，贾湖骨笛，陶鹰鼎，龙山蛋壳黑陶杯，红山玉龙，凌家滩玉版玉龟，良渚玉琮王，镶嵌绿松石铜牌饰，殷墟嵌绿松石甲骨，后母戊鼎，妇好玉凤，鸮（xiao，第一声）尊，利簋（gui，第三声），何尊，玉组佩，三星堆青铜人像，三星堆青铜神树，太阳神鸟金箔，大克鼎，古滇国贮贝器，莲鹤方壶，曾侯乙尊盘，越王勾践剑，错金银铜版兆域图，虎符。
千年前的工匠们都是历史银河里的明星，经由他们之手而后得以传承下来的皆是宝藏啊，美得让人窒息。
六千年，彷佛刹那间，村落成了国，符号成了海，呼唤成了歌。
那时风动，此时心动。
陶出于土，而练就生活，它需要摔，需要捏，需要烧，制陶塑人，在经过这些磨难之后，陶土变成了器，完成涅槃，变成形态各异的样子。
陶是时间的艺术，泥土太干则裂，太湿则塌，为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干，等火旺，等陶凉，今天的我们总感叹生活太快，时间不够用时，六千年前古人就已经交给我们如何与时间融合，如何与时间不较劲。
因为刻骨，所以铭心。
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