致鲁迅先生
你彷徨冷夜底，黑暗里
你手持辛辣笔，呐喊，讽刺
霜凝结了发丝，横眉冷对
怒的眼神焕发魔力
狂风骤雨来袭
你伟岸的灵魂巍然屹立
你攥紧拳头向前出击
浓情似血流淌，播洒在心间
升起中华文明的大旗
你迎着幻灭抗击，竭尽全力
命运肆无忌惮地嘲笑你
你怒发冲冠，热心滚烫
烧灼黑暗野地
你扛住罪恶的闸门
放赎孩子去光明，静谧
中华民族泪洒，血淋淋的你
你倒下了，灵魂崛起
胜利举起了酒杯，敬你
你在寒夜流浪
烟火弥漫着星光
恶魔阻挡了你的去路
你奋力反抗沧桑
冷峻的面庞
佩服鲁迅
玉树
先生真能人
忍耐寂寞十年功
竟能抄书研经不问世间事
此中孤苦几人知？
夫子真仙人
出手即成千古
绝唱者前无古人后谁堪比肩
功德无量也
树人百年计
想中国千载文坛
有几人生时盖世死后千秋
完人唯鲁一家
虽鲁而犹迅
自甘鲁作孺子牛
其实暗夜迅雷冷对千夫指
横眉剑出鞘！
无情唯君真豪杰，
怜子如公大丈夫。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢
影片和鲁迅：或许是前段时间看鲁迅看多了，总觉得电影后半部分有鲁迅“看-被看”的模式。众人对渡边的回忆、不解、嘲笑，不正是酒馆里众人对孔乙己的“看”吗？当然影片毕竟比鲁迅温情了一些，众人终于懂得了渡边。可是在酒醒之后仍然回归“正常”生活，没有一点波澜，这是我们观看影片时都可以预料到的。其次是一直为渡边辩解的小职员，在我看来和鲁迅笔下的小伙计有些相似，他是同情渡边的，我们可以通过他的眼睛更清楚的意识到众人对渡边的“看”。可悲的是，从我们的角度可以发现，和小伙计一样
这部电影一开始是以b站的片段形式出现在我眼前的，所截取的是那段在师范大学的演讲，关于什么是真正的知识阶级。这段演讲无疑是非常令人印象深刻的：一个真正的知识阶级应该是敢于质疑权威的，敢于打碎一切偶像的。演讲结束后，一堆学生高喊口号：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。而鲁迅就从一堆学生的簇拥下冷漠地穿行而过，正如青年巴金在深夜与鲁迅一同散步即将分别时问的那样，先生，让我们和您一样做个暗夜的人吧？鲁迅低头沉默了半晌，说道：暗夜的人不容易做的，因为他时常孤独…而你们并不孤独
《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”按，十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪。闲人，(《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。打油是自己谦称是打油诗。偷得半联
【鲁迅】打动人心的传记片 无情唯君真豪杰，
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