从我浅薄的观影量来看“越狱”类型的电影的逻辑大部分是，去监狱的角色都是没有罪的，他们是正义的侠盗式化身，或是被奸人陷害的受害者。反之典狱长和警察这样正常社会的正派形象，被”脸谱化“成施暴者，成了他人追求自由的阻碍。
比如我这两张截图，是前后两个画面，正常社会角色的形象被反转，成了正邪大对抗。
高度近视，啤酒肚、秃顶和小气量的监狱长和英勇帅气的囚犯们。
还有一个线索没有提，就是将军的女儿这个角色。
前面的剧情，将军要求见他的女儿。在那个时候
终于找了个很轻松的时间认真的看完了这部电影，直到听完了最后的音乐。也许这只是一部电影，没有必要如此认真，但如果你也一直欣赏真正的军人的话，我想你也会感慨颇深。
埃尔文这名显赫一时的三星将军并没有故意想和典狱长作对，但两种人对人性截然不同的态度，导致了最后的大冲突，将军最后用自己的性命换回了监狱囚犯们的自由和尊严，也换回了自己的作为一个将领最崇高的尊严。
（电影开始不久）将军在参观典狱长军事收藏时对侍卫答了一句颇为韵味的话“任何有这样搜藏的人，都是从未上过战场的人，就拿这个沙罗来说，看见这个就会令人回忆起痛苦的战争”。此时的典狱长正在一旁找出一本封底有将军相片的书，想要他签名，但听到这句话，他马上变脸，从这里开始产生了对将军的敌意，也正是他的心胸狭窄和对军犯人性的漠视才一步一步导致了他最后的可怜的结局。
将军每一次犯规时，本意都是为了帮助犯人找回军人的自信和尊严，但都被典狱长认为是对他权威的冒犯，当军犯都对这位气宇不凡的将军行军礼时，典狱长更是无法容忍。
看到埃尔文我总是会想起陈岩石。在抵御外寇保卫国家的战场上无论如何惨烈人寰血肉横飞，总有一种不可抗拒的荣誉感和自豪感，这种感觉能够充盈着一位普通战士使其火线纵横忘故生死。但是火线归来的英雄会惊诧万分的发现自己舍生忘死保卫的国家正存在可能比火线对面的敌人更加罪恶的罪恶，国家的敌人不只是在遥远的前线而且就在故乡在眼前，而且对方（温特上校）还时时刻刻代表着国家。英雄无路，正如兰博所说：“是他们逼我流了第一滴血！”
不消说，埃尔文久经考验的信念正面临着巨大的危机。往下面有两种可能的发展方向。第一种是个人主义的，如兰博一样，坚持自己一贯的惩恶扬善不屈不挠的气质，与坏人毫不妥协的斗争下去。其斗争方式是纯粹军事化的，这也是兰博唯一擅长也唯一能想到的方式。用军事斗争方式来处理国内纠纷的后果可想而知——英雄瞬间变为悍匪，无论初衷是多么苦不堪言，但只要一拿起枪，就已经完成了审判书。第二种是国家主义的，如埃尔文一样，既要斗争又要保持国家信仰：斗争是手段，斗争的目的是为了清洗国家肌体上的有害细菌
温特对埃尔文的态度，从一开始因为级别上或战功上的差距产生敬畏想，接着因为艾尔文说子弹是没上过战场的人才会保留做纪念的这话后开始厌恶，再到艾尔文逐渐在监狱建立个人崇拜、团结囚犯挑动反抗意识的深度厌恶，最后占领监狱时的丧心病狂。
作为一个有虚荣心，有个人尊严，稍微欠缺军人团体、归属意识的人来讲，换作一个普通人遇到这种情形，这种表现是值得理解的。你到我管辖范围，说我这不好那不好，还挑拨我辖下人的反抗意识，最后还要推翻我，换作谁也不喜欢。
或许是强迫症的原因，在看片的时候一直在找将军行为的合理解释。一名将军，由于失误进入城堡监狱，策划了一场不以越狱为目的的暴动。将军并非无期或死刑，有吉姆的请求在要出狱也不无希望，一个怎样的解释可以合理化这一切？
回到片头，刚入狱便有人说明这所监狱的管理问题。我觉得是将军的观察中证实了这一反馈，因此原本只打算好好打发这段时间然后回去见孙子的将军没有道理策划这场占领运动。
又或者是军人的骄傲？
觉得暂时想不出一个完美的解释来合理化这一切。在找到合理的解释前，我无法赞美这一行为，无论它多么英勇无畏多么激动人心，毕竟这是踏着数十人甚至数百人的尸体完成的攻占。
请指教。
我愿称之为美国主旋律电影，违法的将军，将囚犯视若刍狗的典狱长，充满种族歧视的囚犯，不是赤裸裸地对美国自上而下的丑陋暴露无遗吗？最后出炉的，却是一出美国主旋律电影，弘扬爱（美）国主义，令人啧啧称奇。
剥开上述的外衣，这电影的内核其实是
1.天子犯法与庶民同罪（五星上将犯法没有优待，进入普通监狱）
2. 人人平等，囚犯同样享有应有的权利和尊重
3.监狱教化罪犯不是通过一味的打压
设立了邪恶典狱长这个终极boss，剩下的就是如何突显好人了。套路如下
1.神化主角将军，年迈却能赢得任务
最后的城堡：神仙必看的剧情片 死去的人得以安息，活着的人找回尊严。
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