《米花之味》是一部格局很小的电影。这并不是对它的批评，只是说，它并没有试图在影像中谈论什么宏大的命题，也不尝试去隐藏些什么供人发掘。它用一种安详平静的姿态，把它的所有呈现在了影像表层。
观影现场有位观众提出了一个很有趣的说法，“这部电影单位面积的产量不高”。这确实是一种行外的说法，不过倒不无道理。电影中大量画面确实很简单，信息量极少，你所见的便是导演想表达的，完全不用去担心错过了什么细节。这是年轻导演很少会做的事情，他们大多数选择了“藏”，而鹏飞导演选择了“放”
看电影《米花之味》，我们是跟随返乡母亲的视角来观察、审视乡村的现实生活。如果是城里人看此片，会更有一种类似窥探他人生活的吸引力。它集中呈现的是留守儿童问题，乡村的尴尬以及该走向何处。
随着中国经济的迅猛发展，原有的乡村生活秩序早已被打破，乡民普遍到城里打工讨生活，乡村留下的只有老人和孩子。也只有在春节时乡村才会热闹一阵，过后大部分人会再次出走。
在这种状态，家庭生活是不健全的，孩子基本上由爷爷奶奶或者外公外婆带大，教育自然成为特别严重的问题。
一如我们在电影中看到的那般
导演鹏飞曾作为蔡明亮的助理导演合作过多部影片如《脸》和《郊游》，不过这部新作里却少见蔡明亮的影响，尽管还是有几个固定机位的静默长镜头。鹏飞镜头下的人物充满了灵气与生活气息，与蔡氏电影里沉默寡言的角色有着天壤之别。显然地，导演的风格更像是小津安二郎和是枝裕和的日常化，用琐碎的生活片段拼凑还原出一个云南傣族乡村小镇的模样。从开篇的民族舞蹈，到神秘的请神仪式，再用上清新脱俗的配乐，无疑都令人眼前一亮。
然而这毕竟只是导演的第二部作品，掌控力远不及刚提到的两位日本大师
毒舌电影推荐《米花之味》，说是今年国产片最佳，我去看了。
一个云南边陲傣家寨子里即将步入青春期的留守儿童喃杭，一个离异之后回到乡村曾经的傣家女儿叶楠。这一对母女在屏幕里的90分钟，好像什么故事都没有讲，我只是旁观了一段她们的生活，又好像什么故事都讲了，妈妈的爱，青春期的焦虑，生死，信仰。挺喜欢这个电影的。最后的那段舞蹈，母女俩自然地起舞，在石佛面前，没有观众，天地生灵是观众，没有祈祷，心里却都是满满的佛意，看得我泪流满面。
留守女童喃杭，偷窃，跟同学打架，成绩倒数
在《米花之味》中，我们能看到许多日本导演的影子。至于要一眼看出哪个片段对应着哪位日本导演，是非常困难的。我们只能说电影中有一些地方闪现了其他导演的身影，而这些导演正是鹏飞所接受的电影滋养。
举出例子也是很容易的，比如北野武的电影一直被拿来与《米花之味》比对。鹏飞与北野武创造幽默的方式其实一样，往往在让人呆愣不明之后出其不意地告诉你答案。比对《米花之味》第一个笑点就是胖男孩提着的两只鸡，我想没有观众不会被“我是伤心，我们的感情就值这两只鸡啊”给逗笑。当说到两只鸡的时候
因为《又见奈良》的宣传，《米花之味》浮出水面。
云南话和四川攀西地区的腔调很像（其实气候和风土人情也像）。曾经去西昌支边半年，也有好朋友在那里，这部影片让我倍感亲切，想回去看看了。
纪录片一样娓娓道来，好多空镜头，天空山地田野竹楼，没有大悲大喜，但却润物无声，看得很感动，眼红鼻酸，有些小细节又让人忍俊不禁。
智能手机已经广泛普及的今天，仍有很多查询不了解决不了的问题，善良虔诚与愚昧无知，似乎也不冲突，无可奈何，至少看不到精致的利己主义者。
如果你喜欢日式美学
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