以前我也以为古人都是说文言文的，之乎者也的，后来看古籍觉得不对劲，觉得这不像是生活用语，但是怎么蹦出这个念头的，已经不记得了，也可能是因为读诗的时候觉得古人的话怎么有点儿像今天的白话呢，所以有所怀疑吧。今天听道长讲胡适的《文学改良刍议》，才彻底知道原来古人真的不说文言文，只是说古话，类似于现代白话的各种方言。而文言文只是一种书面用语。
关于书面用语，其实想说的也挺多的，从胡适开始倡导白话文写作开始，书面语变得越来越口语化，谁都看得懂了，方便了文字的普及和传播
一千零一夜——狂人日记
有关作者：
1. 37岁的鲁迅 ，作为公务员心灰意冷，很奇怪地写了一篇小说。
2. 钱玄同请鲁迅给《新青年》供稿。鲁迅说，在一个没有窗的铁房子里昏睡，最终会死去的人，他们不可能逃出去。把他们叫醒，岂不是更痛苦。钱答道: 你又怎么知道未来不会有人能砸开这个铁屋子呢？鲁迅认为钱玄同说的也有些道理，就决定写些东西。这就是第一篇白话小说，也有人认为是第一篇现代小说的来历。
3. 鲁迅选择以一种当时不入流的小说杂文作为挑战主流文体（诗文）的方式。
有人说鲁迅当年是因为学医学的不好才考虑写文字的，姑且不论他的动机，道理是，文章真的能点醒人们吗？再进一步说，写文章的人自己，确定就是更清醒的状态吗？
屋子是铁屋子，但并不是绝对打不破的，只是打破的代价很大，或许要把屋子里的人大半都撞个头破血流才能打开，子孙们就能生活在阳光下了，这是个快办法，但你又如何知道，外面一定是阳光而不是狂风暴雨呢？换句话说，国家体制确定应该这么拼尽力气的去改换吗，慢慢来不可以吗？
或许没那么严重，鲁迅先生的呐喊只是喊出国民的国家责任感
《一千零一夜 出走季》第五集《丝绸之路新史》观感
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