我不喜欢男一：不是说浪子不配拥有爱情，而是他在还没爱上女一却明知道自己最好朋友男二对她有兴趣的情况下撩女一，又口口声声说友情重要，渣（如果他确定自己爱上女一后才这样做，另当别论）。他在确定自己爱上女一后，表现倒不错的，却输在了短发女的一招激将法。
我不喜欢男二：男二明知道男一不会见一个女人两次却看到男一在撩女一时就退走离场，说不会让这个女人影响他们的友情。表面上是为了友情，实则是对自己毫无自信，即使女一出场时就说礼物是他们一起送的，他要走时说要一起走，也不争取、不竞争
这是一个已经说滥了的题目。譬如，我们总是先在书本和电影电视中学习爱情，然后才去实践。我们总是先了解梗概，再决定是否阅读一本书或看一部电影。甚至，我们会先给自己制订一个“生涯规划”，再去一步一步地走……
我们总是理论先于实践。我们不过没有准备的生活。于是我们将自己握于手掌之中？
我们从小努力。我们学习技巧。我们总结中心思想。我们希望自己成为熟练工人，娴熟地分析并操练生命中各种不同的段落。我们最怕听到别人说自己无知。
我读书。我读博尔赫斯，也读金庸。二者都给我阅读的快感，当然有所不同。那我应该仔细地分析吗？
我去看电影。当银幕上战场的杀戮与激情的做爱反复切换的时候，我在想：这是哪种蒙太奇吗？
一切都是预告了的。我们知道明天的天气和温度。我们知道朋友什么时候会来。我们知道即将面对的会是什么情节。而我们又希望在这种对已知的等待中获得惊喜。
对已知的等待？我有点迷惑。
是因为信息的泛滥吗？我们不可以直接面对，而要事先做一个预览？而在这预览中，我们将事物重新编排
这部电影曾让我足足一个月无法走出它带给我的哲学问题。我到现在还怀疑现在的我是另一个世界的梦，而我的梦又是另一个世界的我。纷繁错杂，世界到底有多少单元。很有可能，我只是自以为是地活着。影片最后，男主角自杀之后，“睁开你的双眼”回响飘荡，我仿佛灵魂出窍般想听到那个声音，呼唤我醒来的声音，呼唤我看到另一个世界，找到另一个世界的我。解构之下也许是厌世情节的使然。食物，电话，车流，土地，电视机，一切都变得像一个梦境，相当的不真实。我怀疑起自己所处的世界，怀疑我自己的真实。眼前飘荡起来，无限的焦虑袭来。只有肚子饿的咕咕叫的时候才有安稳的存在感。
我怎么证明我目前正在经历的“现实”不是“梦境”呢？或者说，我怎么证明我周围的人和事不仅仅是我意识的臆造，而是某种独立于我意识之外的客观存在呢？想来想去，好像只有这部电影的方法可以“证伪”（证明人生原来是一场梦），却怎么也不能“证实”（证明人生是一段客观存在的过程），而这种“证伪”的方法就是“死亡”，如果死亡带给你的是一场梦的终结，你能够睁开双眼并意识到“这原来只是一场梦”，如果死亡带给你的是真正的生命的终结，是无尽的黑暗，那你将什么也意识不到，什么也证明不了了。想着想着突然觉得有点恐怖，只有死才能证明生的虚无？那我如果把命题改为“我的人生就是一场梦”，那我永远也不能证明它是错的，一个永远都不能证明是错的东西是不是就可以把它当做对的？如果人生就是一场梦，那我们且不是太孤独？就像电影中男主角面对空无一人的城市；如果人生只是一场梦，那么我们所爱的，所想的且不是太虚无？就像电影里男主角最后毅然撇下他的女人和朋友纵身从高楼跳下；如果人生就是一场梦，我们如何去面对它？如果人生就是一场梦
“睁开你的双眼”最后的声音来自哪里
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