诗是什么？
川：诗是诸子百家，是战国时代，……对于其他人来说，诗是单纯的抒情。
许：现在是一个诗失语的时代吗？
川：现在是媒体时代，媒体追逐一个事件接着一个事件，不探讨历史逻辑。它是视觉效果的，所以变成青少年文化。年轻。
现在的有钱人是第一代有钱人，新钱。
怎么评估媒体社会和青少年社会？
川：生存道德，文化道德。互相冲突时我先生存，有代价，干什么都有代价。
醇亲王墓
许：怕浪费这个时代
川：短暂的现代和漫长的当代，所有没有被消化掉的这些问题都是当代问题
各位喜欢许知远先生的听友，我建立一个 作家许知远交流微信群 进群微信号my013013，请注明 许知远，谢谢。各位喜欢许知远先生的听友，我建立一个 作家许知远交流微信群 进群微信号my013013，请注明 许知远，谢谢。各位喜欢许知远先生的听友，我建立一个 作家许知远交流微信群 进群微信号my013013，请注明 许知远，谢谢。
汪建、马东、刘畅、薇娅、罗振宇、蔡澜、李诞、王石，《十三邀》第二辑，许知远选择了这些人，并为之命名“我们时代的头脑与心灵”，称呼他们是在这样的时代，出现了这样一个人。
两天时间，密集地看完许知远与每个人的对话，从文字到视频，仿佛走进了一个又一个不同的人生。
他们有生命科学家，有女富二代，有娱乐节目制片人，有企业家，还有网络主播，二次元，用世俗的眼光来看，他们都是成功者，是赶上时代浪潮的人，甚至可以说是时代的弄潮儿。在他们面前，许知远显得笨拙、固执、格格不入，乃至有些幼稚
许知远对话马东
马东：我们对综艺的理解会更深，就是内容才是最重要的。不管是求职的，还是相亲的，还是选主持人的，还是辩论的，这都只是形式，它就是节目，本质是一样的。然后一个节目能够长久，往往产生在价值观冲突上面，它就会自发的产生内容。
·
马东：我们每一个时代都向往精致，但我们也从来没有过。我有这么一个角度，在1949年之前中国人的识字率没有超过5%（或20%），从文明整个进程来说都没有，所以今天我们所说的文化和传承，透过千年历史烟雾的都是那5%的人留下来的
一直认为是第二季西川、唐诺和最新的许倬云这三期。并不是因为全然接受认同他们的说法，而是这两期让人看到了一种少见又强烈的“共振”，采访与表达的“共振”，价值观交融对冲的“共振”。当然，也或许是因为许知远身上的书卷气和知识分子情结，让他和这三位嘉宾有一种自然而然的和谐感，但不可否认这种和谐感是在其他嘉宾身上没有看到的。
[十三邀 第二季]：许知远与马东对话整理
「 我是因为底色悲凉，所以才觉得至少新鲜的边界会让我有一些幸福感，多巴胺会旺盛一点。」
人都是补充自己。
有什么可以让你覆盖悲凉这个底色？就是无从反抗，才叫悲凉。是很早就意识到的，也不要消化，那时候过的瘾就是郁结在心中，独自悲凉。
「 我喜欢这个新时代，一点抵触的情绪都没有。因为我没那么自恋。」
*
你要给自己做一个定位，这个定位决定了你调性，不仅仅是你告诉别人这是我的定位，重要的是，你明确了自身的定位，你就知道
“十三邀 第二季”许知远的尴尬，和马东的悲凉
转载请注明网址: https://www.sibinter.cn/555/kandianying-24747.html
