这个暑假我终于看到了一部自认为很不错的外国电影了，比起上几部，《卢旺达饭店》真的好太多了。
《卢旺达饭店》是由南非、加拿大、英国和美国四国联合拍摄的战争片，讲述的是在20世纪90年代这个图西族和胡图族种族纷争的国家——卢旺达，一位卢旺达胡图族饭店经理保罗·路斯沙巴吉那在这场种族仇杀中想方设法挽救了1268位图西族及胡图族难民的故事。
尽管这部片子是讲述的是人们的逃难过程，但却给人一种全新的感受，政治、种族、不同的国家交织在一起，赋予了这部影片不一样的感觉
终觉持续的烦躁感于我而言稍显荒唐，于是将用于荒唐的时间空余下来看了部《卢旺达饭店》，不想看过后反而出现了更多的不适应。。
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卢旺达的种族仇恨来源于殖民地时期遗留下的种族矛盾，而这些矛盾在政治、经济利益的趋势下，被野心家们无限的利用，媒体成为了这次大屠杀的最大帮凶，他们利用各种媒介肆意宣扬，无休止的扩大种族矛盾，被激起民众完全丧失理智，他们（胡图族人）拿起屠刀面向平日里自己的邻居、朋友（图西族人），在近3个月的时间里，将近100万的图西族族人被残忍的杀害，而让人更加不能原谅的是，在标榜现代与互助的文明世界里，数百万亡灵的哀嚎，世界却听不见，联合国及其它国家各怀鬼胎的退出驻兵，这一边的家破人亡，孤立无援，另一边的灯红酒绿，无人问津，，谁能相信！！！是上帝太忙，无暇顾及。。。还是正如影片中占地记者的那句“没人会真正关心别人真正的苦难。。”
影片中的保罗原是一个豪华酒店的经理
影片胜在这段历史的独特性，这段历史是人类不愿回顾的羞耻，每一个国家都真切的展现着极力遮掩的本质，驱利避祸。不论有多圣母的国家，掌握国家机器的终究是pragmatism.道理太简单，落后就要挨打。教育不到位就只有被驾驭。掠夺者劫掠后潇洒离开，留下一大堆历史问题，最后在屠杀中隔岸观火。
让我心有余悸的还是在潮流中，个体的无力。
在影片的质量上，却难免有所差强人意。在种族屠杀前儿女情长的妻子，Leon扮演的像个客服的比利时高层，将军，维和人员，都稍显stereotypical.雾和雨两个场景的使用很巧妙。
我赞同纽约时报那篇影评的观点：这部电影需要一些更加残酷的场景。这并非出于猎奇心理；有时候，merely presenting the truth远胜于一些所谓“美”的场景。当然，从电影完成度的角度考虑，着重于这野蛮屠杀中的世外桃源无可厚非。可这部电影可以让你真正感受到卢旺达八十万人的死亡吗？不可能。不过呢，你也许会以为自己已经感受到了。看完电影，你愤慨地指责中产阶级的indifference，自诩“有良知的人们内心永远难得安宁”。于是同情心被安抚，我们的灵魂“受到强烈震颤”后，最终回归原位。
引短评里的一句话：我们看多了反映苦难的照片，就会在某种层面上以为自己真的帮助了那些身陷囫囵的人。当你所讽刺的人就是自己，却察觉不到时，才真是莫大的讽刺。
有朋友向我极力推荐这部04年的影片，说《卢旺达饭店》跟《辛德勒名单》一样属于纪录片，看了会让人受益匪浅。
对纪录片一直都满怀好感，在看这部影片前仔细翻阅了有关这部影片背后的真实资料，电影以1994年发生在卢旺达的胡图族对图西族的种族灭绝屠杀行动为背景，以保罗•卢斯赛伯吉纳在危难中发扬人道主义精神挽救了1268名图西族人生命的真实故事为蓝本，真实地再现了种族大屠杀那惨绝人寰的黑色血腥历史。影片跟《辛德勒名单》很相似，都是以主人公如何在危难状况下铤而走险的救人为主线，暗示着在疯狂的种族仇恨下，人类的生命可悲的不值一钱。可怜的孩子们。
有看过这部影片的网友评价说，生者可鉴如何从本民族及其他民族的苦痛中积累经验，获取力量，为今后我们能更好的生活下去，尽力遏制新的人为灾难的产生，值得我们每一人认真思考。与大家共勉之。
拍摄《卢旺达饭店》这样一部电影，简直无须技巧，三个月100万人的等级屠杀只稍稍再现一两个场景，就足议震撼并催呕观众了。什么人获救，什么人死亡，正像剧中台词所言：你甚至不是美国黑人，只是非洲黑人。浩浩荡荡的贱民穿越国境，奔赴逃难苦旅。那已经够幸运了，假如你没有被叛军的长刀砍死在清晨的床上。保罗庇佑着1280名难民获救了，他很有手腕，定是打牌好手，作为人和男人都了不起。孤儿和嬷嬷们也获救了，作为弱势群体他们具有被救、被挑选的意义。而浩荡地死在尘土路上的贱民，太多的，百万计的，如蝼蚁一样没有意义，我想他们甚至丧失了抵抗死亡的本能。换作你我许是一样。生命总不可能无差别，在卢旺达，1994年4月至7月。
卢旺达饭店：人性和集体意志的博弈
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