荣格危机这个动画挺有意思的。就说一点吧。灾难降下之后的世界里，为什么所有人——连同作为母亲角色的人、作为女昌女支角色的人全都是男性的身体？
这是因为全篇故事发生在主人公荣格（男）的个体世界。人最初认识世界的角度是出于自身的，所有人物性征男性化说明“他的世界的建立完全出于这一种本能而原始的感知角度”，附加在人身上的社会身份则对应着“他在社会中形成的未经思索的认知”。世界里只有一个有着女性性征的人，那就是女友玛利亚，她是冒险的起源与终点，其身份、身体和头颅都充满神秘与象征性
喜欢...真的没想到法国人这么会整活..一开始真的常常感到不可思议地失声笑出来，好直白的cult和严肃并整活，还有各种反套路，后来就更多的是在感受和思考。说实话不觉得是在刻板说教和掉书袋，“成熟”那一集，好有深意，用两具强烈反差地躯体具象描绘了成熟并不只是「熟」，而是一种意识上的轻快与自由，“我乃老者，亦是儿童。”成熟并不等同深沉。最喜欢仁慈那集，那一句“妈妈，我渴。”太有力量了，苦难和轮回的力量。
有很多情节细节上的设置相当出彩，不得不说男性生殖器比喻成电锯太妙了
荣格危机
第一集 绝望
荣格和玛利亚刚开始生活在一起，玛利亚是荣格心爱的对象，但是玛利亚不愿意进展太快，因为她认为“周围的环境不够安全”；随后怪物小耶稣出现，杀死了玛利亚，把她的身体扔向远方，头颅成为自己宫殿的奠基石，而被小耶稣击出的荣格被一只巨手接住。
小耶稣的宣言：这世界上的恨都是我播下的种，爱将荡然无存，世界将向残暴称臣，苦痛是救赎。
玛利亚死后，荣格不再宣称要打倒小耶稣，请求他把玛利亚还给自己，小耶稣说“成熟点吧，哭包”。
每次面对一个人格之怪都会让心碎战士（前期真的像妖王）的阿尼玛形象更突显，而他每次都要回到握力之拳中接受心理治疗来内化对世界也是对自身的认识以此更加强大来战胜怪物。最后阿尼玛和阿尼姆斯得到融合就是完全的超越的新神。
比如柔情之怪时击打怪兽的阴部；宽忍之怪发射乳汁波击杀怪物；信心之怪时自食乳汁爆能杀怪；仁慈是面对苦难尘世的及时水
佛曰不可说，一说全是错。。全剧从错误已经发生开始。错误导致拒绝合一，错误导致了分离。玛丽亚与耶稣分离，玛丽亚头与身分离。然后，“我“走向了合一的路。我一直哭一直走。我碰到了良娼玛丽。我学会了放弃掌控感，听从感觉。我碰到了食人魔。我学会了打开心扉，发现世界，从而发现自己。失去了头的玛丽亚与食人魔一起。血肉有情的互相肉食。。一条血路走呀走呀。。。我碰到了英雄。发现了苦难的真谛，是重复与环绕。发现信心所带来的观察决定事物。
之后村子里那段没看懂
在神话的解读中
荣格危机之我的解说:
故事其实很简单，不过也很荣格。中心思想大概是荣格引用歌德的那句:永恒之女性，引领我们飞升。阿尼玛的投射引发男性心灵成长的故事。似乎有一个说法:阿尼玛是男性最容易体验到的一个原型。
开头动画主角"荣格"要和玛利亚做爱，玛利亚表示拒绝，一方面是典型的童话中被禁制的公主的形象(童男童女没必要充分成长)，另一方面也有大佬指出这是女性出于现实考虑的拒绝。这里引发了反派boss小耶稣的出现，这里也有两种解释，其一，这种拒绝不仅出于现实考虑，还有来自深度的原型，阴影，的干扰
荣格危机：神仙打造！这很荣格……
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