首先说明一点：上帝之所以用洪水灭世，是因为全地满了罪恶，人终日所思想的尽都是恶。
电影全篇看下来，似乎只有诺亚，方舟，洪水这三个词符合《圣经》，但剧中的诺亚和圣经上的诺亚也颇有差距。
先谈谈电影中的诺亚，第一幕童年的诺亚就目睹了他父亲被土八该隐用斧头砍死，这极有可能会造成他的童年阴影。随后画面一转，诺亚带着自己两个儿子闪、含在空旷的土地上采集他们所需的，之后随着嘶鸣发现了受伤的猎物，诺亚进一步上前查看，遭遇到了捕猎的人。
他的第一反应是先回头观看情况，接着抽出猎物身上的小半截利刃藏在手心，之后的剧情是：对方一号先发制人来了一枪，他身体一偏顺势将利刃插进对方肩膀后夺过其手中的枪，然后踢伤第二人膝盖，接着用枪将第三人击倒并扎进其胸膛后抽出，随后走向第二人准备灭口（我之所以这样猜测，是从他与这三人打斗看出的，诺亚身体之灵活不像懦弱怕事之辈，出手之快不像良善手软之辈）不过他先看了一眼对方的膝盖，确定情况与他有利（非常有经验啊！）对方乞求道：求你了，你要什么？ 诺亚：公道
也许《挪亚方舟》可能就这样慢慢从人们的视线中被遗忘，整个故事的情节与《圣经》原本所展现给我们的完全不同，一切在群体中生活的个体都变成了美国式的孤单英雄，整部影片都在展示一个孤单英雄怎么带领一群石头版的变形金刚对抗邪恶人类的故事，而方舟的拯救实在是被附加上去的，其实随便编写一个末日的主题，把方舟变成一个掩体，整个影片也没有什么问题。神的救恩并没有从当中凸显，戏剧的矛盾只是停留在挪亚自己的痛苦，对于自己及家人如何生存的苦恼，那些对神的思考反而被变形金刚们的爆发以及各种对于远古机械系的造型所取代，电影没有给我们空间去思考救恩，没有给我们空间去思考神。但是方舟的救恩本身是无聊的吗？以至于编剧要将各种的多样元素加到电影中，来丰富电影本身。挪亚的故事主要记载在《创世记》5-9章，与电影不同的是，生养众多这个词无论是在该隐的后裔中还是在塞特的后裔中都非常的常见，甚至在洪水到来前以挪亚500岁的年龄而言，后裔最少的反而是挪亚自己。在那个时代，也许并不像电影中所描述的，正义的血脉是独居的，恰恰相反
近日，无意看到郭采洁《该忘了》相关的一条信息，试听发现很是契合自己的心情，该忘了心中不负责又伤人的想法了，心也该离开了。和那时发现梁静茹《丝路》一样，还和自己关注心智（那时还未知道心智这词）相关的经典就会被发现一样。我感激每次低谷中都有激励自己重新起来的事和人，感激冥冥中的命运，有时候也会窃喜或者上帝在照顾自己。就是这么单纯，这么唯心，哈哈。
该电影中，父亲与未出世孙女的矛盾，闪一脚踏入歧途的叛逆，母亲自私为儿女的繁衍而求助祖父，祖父告之他会尝试但它可能导致伤痛甚至悲剧（生活中你作出选择很难显性反馈对比给你看，而电影明明白白的表现出来了，如此伤痛如此悲剧）...看的过程和之后，我一直觉得似是而非。我在看心智的书 我知道人类的自私和思考的某些劣根性，电影中的类似的情节让我有点熟悉。突然某时刻想到：其实道理一直在，电影中，生活里等等。以前只有我去思考去感受，才察觉到他们了，误以为是他们被我发现了。
“诺亚方舟：创世之旅”2014佳片有约，《诺亚方舟》:与善良无关
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