由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。记得是高中的时候，去电影院看，那么壮美的场景猛然间铺现在眼前，我一下子被征服了。巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。画面是静的，一只小狗奔跑在帐篷前，一个姑娘闪着野性奔放的眼神，一个小伙纵马驰骋，阳光塑造了一个个轮廓分明的形象。
我说，我要去，我要去西藏。那时候流行一首歌叫：我要去桂林，可惜有钱的时候没时间，有时间的时候没钱。我说，我要去西藏，可惜我没钱。
终于，十年后，我来到了这片圣地，带着叮咚的音乐回到拉萨，刹那间，蛊惑已久的毒性发作，我为之心醉，我知道，这一生就交给了这里。
回到上海，毒性依然隐隐作怪，神思恍惚，用神香来拯救自己，苟延残喘。这个毒根在哪里？哦，是那个电影。于是找来看，在下班后，空空的办公室里，打开屏幕，好像小怪物的神奇门一般，瞬间进入一个崭新的世界。

记得那时候每个县城还有一个很大的电影院，那时我还是小学生，学校组织我们看了这部电影，此后在电视上也看了很多次，电影中的插曲更是从小听到大，过年时候家家户户都会放这首歌。从小就很喜欢这部电影，最近无意中又安静的看了一遍，多有感触。
这部电影对我来说很亲切，因为我是藏族，可是又不完全是，因为我的爷爷和外公就是多民族融合的家庭，我也从小生长在藏族与其他多民族融合的地方，保持着多个民族的生活习惯，在我的朋友中像我一样的还有很多很多，长大了我自己也常思考

《红河谷》不算是一部传统意义上的红色电影，在我看来，它并未充斥着主观的政治色彩，也并未将单一的固化观念埋伏笔于细枝末节。它只是从几个故事出发，有关汉人、洋人、藏人；有关融合、共处、捍卫与救赎；有关落后与先进，野蛮与精细，盲目与算计。不管是从故事题材，还是拍摄角度，情节安排上，这部电影可以说是具备了一部电影应该具备的绝大部分。
这是一部汉藏题材的电影，这种类型的电影在中国影视上并不多见，提及汉藏两字，总不免会在潜意识里扣上宗教、节奏缓慢、毫无生趣等字眼的标签

十几年前看过，只留下对裸女背影的惊艳和拉她上岸的不解。昨天又见到这部片子，邵兵骑马奔放的身姿，宁静受辱淡然的歌唱，短短几个镜头让我深深迷恋。老镜头前的雪山、牧民、活佛、牦牛、藏羚羊、朝圣者，一切是那么的自然，那么迷人。
重头看了一遍片子，除了藏文化深深吸引我，还有一条主线惹人深思。用一个世界的文明，去毁了另一个世界的文明。虽然是强盗逻辑，人神共愤，但是不能否认，确实世界的大门被打开了，不同的文明之间起了冲突。经过战火的洗礼，中国人的文明不会消失，而是会以包容的心态，与世界的文明融合。过程是痛苦的，抗争是可歌可泣的，生命都是宝贵的。痛恨战争，只有真正的强大，才能制约强敌，维持和平。
几次背景音乐响起，忍不住想对圣山朝拜。神灵，是人类智慧的最高结晶，是所有强大所有智慧所有力量集结于一身的可供人们膜拜的对象和人们臆想出来可以保护自己的力量。这种力量就是人们的智慧和勇气升华为一种神灵，是每个优点的最高形式。膜拜神灵，也是膜拜自然膜拜力量膜拜美好膜拜智慧膜拜人类。心中有圣山

看红河谷大概是我从西藏回来一年后,所以看得特别动情.印象最深的是两段音乐, 宁静引爆炸药前的那段哀婉的独唱和之后众人真实的(不是国内影视中常见的解放军糊弄事儿的感觉)合唱, 还有就是两个主角在草原上雪山下纵马飞驰时的高亢的背景歌唱.
邵兵成了那个年代我心目中帅男人的paradigm，原来自己也喜欢过那样的肌肉男阿。

《红河谷》永远微笑的格桑花
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