《兹山鱼谱》讲述朝鲜王朝末期，天主教文明与儒家文化的冲突与融合。
很多人说这是一部应该由中国拍出来的电影，却韩国拍了。
确实，甚至历史都是如此的相似。我马上就想到与影片中朝鲜丁氏兄弟相对应的明代常熟瞿氏，中国第一位天主教徒和他的兄弟的故事。
丁氏为五兄弟，若铨、若锺、若镛在本片中出现；
瞿氏为四兄弟，汝稷、汝夔、汝说，在我要叙述的此案中关涉较大。
瞿氏为江南大族，瞿景淳、瞿汝说、瞿式耜祖孙三代连中进士。
瞿汝夔为最早的天主教徒之一，因与长嫂通奸被家族除名
「一部脱胎于序言的电影，一部韩国历史题材电影，大概是看到哪儿困了就睡吧」
大晚上躺在床上的我是这么想的
结果是，非但停不下来，看完还睡不着……
两点多去翻《六龙飞天》，看桃花殿那段打戏过瘾，才心情好了那么一点点
导演说彩色的成本高而且容易露怯，于是有了这么一部光影和构图绝美的黑白片，偶然一瞥的彩色画面又极尽理想主义的浪漫
关于王朝末期的价值观碰撞，关于理想与幻灭，关于出世与入世，东亚儒家文化圈的共同母题，李濬益又拍出来了。
丁若铨的东学西渐的思索 妥协 重新自我和解
“月满频值云，花开风误之。物物尽如此，独笑无人知。”
满月总会多云，花开总会被风吹落。世间万事都是如此，却没有人知道它们独自笑着的理由。
1801年，朝鲜发生了大规模镇压天主教的“辛酉邪狱”，丁若铨被流配到黑山岛上，并对这里的海洋生物产生了浓厚兴趣，决定写一本关于海洋生物的书籍。如此熟悉的人物形象不禁会让我们感叹：“这不就是苏轼吗？”同样是为了加强思想控制与中央集权，“乌台诗案”成为了苏轼命运的转折点，从一个士大夫变成流落在小州的游民
连刷2部韩影。「燃烧」在18年的上映之初就看过，第一印象很是惊艳，故事却忘记了，再重看，看到了更多在拍摄上的好，可对电影本身已经不那么热爱，因为觉得它的技巧性多过表达本身。「兹山鱼谱」是很有意思的一部电影，我一直想像着能有这样一部电影，它在意趣上有唐诗的灵魂逍遥，在形式上有中国画一般的清明纯粹，韩国人似乎一直在这方向上努力，兹山鱼谱的取景在海边，黑白色调特别容易显现出空灵的美感，内容上也很有趣，讨论一个很宏大的课题：儒学与现代性的适应问题。很庆幸有韩国这样一个国家
如鹤一般生活固然好，但像就算沾满了泥水和污水，也来者不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧......
很久以来没有看过如此优雅，优美，动人的影片了，当“昌大”读到先生的最后一封信，当电影结束的那一刻，眼泪也充盈了眼眶......
这部《兹山鱼谱》是由韩国著名导演李濬益拍摄的一部黑白影片。影片的主人公丁若铨是一个类似于中国的苏东坡这样的人，讲述了他在流放期间和他的学生之间的故事。先生本来是一位被先王称为“本国最有才华的人”，但由于信奉天主教
一名朋友在看完兹山鱼谱向我表示觉得很悲伤，人如果终究要回到起点，那我们几十年的努力算不算白忙活一趟？
面对这个困扰万千都市打拼青年的哲学难题，我安慰了她一个小时后，快速用飞流直下三千尺的速度作出这篇感想，以此与各位在大城市中心海飘零，因为时代动荡感到不安的朋友们共勉。
什么是人生的意义，什么是出走的意义，什么是进取的意义？
这部口碑冷门但思辨绝佳的电影，罕见的挖掘了这个答案。
1.
先讲故事，电影兹山鱼谱的故事分为两条主线并行。
第一条主线以儒学大家丁若栓的视角所展开。
匠心剧情,史诗般的剧情片 《兹山鱼谱》台词荟萃
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