8.5（本是9分，拍得不适扣0.5）
全片的结构确实是一个莫比乌斯环
一开始有一张长纸条
假设这张纸条象征着人类社会的权利结构
那么回到最原始的结构，即是性别之分
纸的一面是男权，一面是女权
影片的开头就揭示了我们处于一个男权社会，女性遭到男权压迫
于是妻子一开始妄想把丈夫的阳具给切了
如果成功了，纸片不过是翻过一面，还是一张正常的纸条
一家人也只能一边克服这种创伤一边过日子
但妻子未能得手，于是在这里产生了一种“女权的阉割”
于是妻子把儿子给割了

应要求写给热爱金基德的影视美学课老师。并申请上课时间让我干别的。
因
影片开头是一栋大房子，信息为家境殷实。一个乱发重眼妆身穿深色裙子的女性坐在楼梯上用高脚杯喝红酒的造型出现，精神恍惚，在楼梯高处咧着腿坐。父亲在玩高尔夫，儿子在穿校服，相互之间没有交流。父亲和儿子吃着吐司面包，家里没人做早餐，没有正常的家庭生活。家庭状态是破碎的。母亲早上也在喝红酒，母亲的精神状态非常不好。
然后是父亲的电话，不让母亲看，二人厮打起来。点出家庭破碎的因，许是父亲有了外遇。
儿子在一旁看，而母亲在厮打之后过来帮他扣扣子，其实也是母亲在极力维护母亲的形象。维护母子之间的正常关爱。
然后小卖店的情人出现，作为影片中唯二的主要女性角色，她的状态是阳光的 充满活力的，在收拾货架。一个细节，这一组镜头只是刻画了她的上肢体动作，以及柔和的面部表情，这一点先记下后面再提。父亲去接她。 晚上，二人在餐馆吃饭

莫比乌斯环是一种单侧、不可定向的曲面。也许金老师这次想要表达的就是这样一种不定向性，每到一个以为可以落段的点上就分支出一个新的矛盾。妻子与情人，儿子与父子，情人与儿子，儿子与妻子。欲望的永不满足与伦理道德底线混乱。最终走向毁灭。儿子最后大彻大悟，除去祸根，诚心向佛。尘归尘土归土。
话说金老湿这次拍摄怎么这么小成本啊。。。连情人和妻子的演员都用同一个。。。比起上一部圣殇 实在不在一个档次。原本想给两星，看在演员演技都还不错还是给三星。

金基德第19部长片。
我觉得这是很牛逼的一部金基德。这是很后期的一部作品了，在此之前导演拿出了《收件人不详》《春去春又来》《空房间》三部巅峰之作，也靠《圣殇》拿了座金狮，连《阿里郎》都已经拍出来了。这时候的金基德在走下坡路，但这一部还是有着巅峰期的一些影子。
剧作上并不完美，如果单拎出前1/3成为一部短片，或许会更好。但是电影想体现轮回的概念，就必须从后边去圆回去，可正是在这圆的过程中，露怯了。
《莫比乌斯》。其实哪里是莫比乌斯，讲的还是佛教善恶轮回。我以前在一篇长评里写过

金基德整部电影没有一句对白，纯粹的电影镜头在叙事。但是我想讨论不是电影镜头的美学，而是金基德对这个文本架构的逻辑。这部剧，无疑就是在说性的错误。在无数的，我们的新闻播报的，我们能接触到的正房保卫战中，这个正房显然是找“对”造成这次家庭惨剧的对象——男方。但这个“对”仅限于没有找小三算账，而是找了与自己缔结婚姻契约关系的男方算账。在很多的案例中，都是正房知道了老公出轨，忍气吞声，私下找小三撕逼，骂小三狐狸精破坏家庭。但试想一下，如果不是男方有这个不忠的念头在先，能够那么容易被小三勾引吗？
但其实这电影是金基德拍的，文本架构是金基德架构出来的，所以电影对家庭伦理出轨方的责任追究只是----男人永远摆脱不了、无法自我控制的性生理结构所致，而对一个人来说那种遵守契约的正当性责任归咎是遮蔽的。所以正房找老公算账，算的不是道德层面上不能遵守契约的问题，而是男人无法控制自己性欲的问题，于是她要切掉男人的生殖器，来清算他们的容易受性欲摆布的本质。在这里

《莫比乌斯》，一个违反规则的循环。这是部超重口的电影，全片没有一句对白，我都不知道单独下载了外挂字幕有何用。金基德的电影基本都会去看，没有台词也在料想之中，只是这次太重口，居然比鬼子的电影来的更变态，简直无法直视啊。全片围绕男人的下半身说事，看到一半差点关机了。全片对白靠脑补，或者留白给观众自己来想吧。通篇装的痕迹比较多，纯粹为表达而表达，生硬而晦涩。故事情节基本没有由来的展开。这只是吐槽，不算推荐。

“莫比乌斯”人类没有快感，世界将会怎样？
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