准确地说，应该叫【赤壁】（上）。在最初这个电影宣传的时候，没有这小小的括号，上。等到临近上映了，这就冒出来了。我就知道，肯定有点问题，但是又想，不会这么部大片连个火烧赤壁都演不完吧。
我错了。真的没演完。
电影很长，2个半小时，阵容挺大，尽是明星，摄影不错。可惜，看得居然让我有点想中场退出。到最后出现再见的时候，我真后悔：不该来看。看看2个半小时主要演了些什么：
【新野之战】这赵云救阿斗还是演了，然后重点烘托刘备为了人民而不愿自己跑。
【舌战群儒】，演了，可惜诸葛亮和吴国谋士只辩解了一句：刘备打不过是因为不肯丢下百姓跑。我就琢磨，就算丢下百姓，也顶多是跑得快而已啊，这也算辩解？然后就是和孙权的一句话：我知道你韬光养晦很久啦，该出鞘啦。
【孙权打老虎】这孙权看来有点郁闷，于是周瑜带他打猎，打个老虎，这老虎也厉害，像恐怖片里的怪兽一样神出鬼没，而且居然主动出来袭击士兵。这段耗时有点长。
【周瑜听牧笛】周瑜练兵，突然停下来，跑到个牧童那里听他吹笛子。若干分钟。
【周瑜处理偷牛士兵】听完笛子
吴宇森很聪明，在稍显平淡之前嘎然而止，真正的赤壁之战大幕将起。两小时二十分，没冷场，时间过得快，这是上部《赤壁》结束时的发现。最重要的是《赤壁》的确是一部娱乐大片，不虚此名。
尊崇《三国演艺》的人们还是稍稍退却吧，可以将自己的审美放回到电视剧中，那里才是纯味的罗贯中演艺。这里的《赤壁》是吴宇森十八年的梦想，是香港电影人对三国群英们的重组，是符合电影制作潮流的生产行为。
吴宇森的三国故事又有着他自身的魅力，尝试水深水浅的《赤壁》其实可以算作成功之作。因为，对于罗贯中的有限交待，吴宇森通过影像重现了一种氛围，一种战争氛围。这个味道很浓重，夺天下的英雄会，老百姓的血肉战场。
《三国演义》留下的都是传奇和经典，多数大众已经忽略了血腥战争的存在性。吴宇森强化了这一点，不仅象征性的白鸽飞舞，而且生生做出了冷兵器战争的残酷性。这方面，有些出人意料，也足见吴宇森的用心。还原战争，为了是彰显三国英雄的传奇。
《赤壁》上部从刘备败走长坂坡，诸葛亮游说东吴，曹操锁兵赤壁，大战一触即发即止
我一直在想这个问题，对骑士的惊吓是必然的，但对马未必吧？
马的眼睛不是和人一样，长在朝前的同一个平面上的呀，而是长在脑袋两侧。
马术比赛时，赛马跨越障碍，需要骑士的引导，因为一旦接近障碍，马就看不到面前的横栏了，这时就需要骑士告诉它什么时候起跳。
那么在战场上，极有可能，就是骑士受到惊吓，而马继续直直地冲向张飞的盾甲兵。
要吓到马，张飞的那排盾甲兵就应该排成弧形，将进攻的骑兵揽进半包围状态才行。
《赤壁》的表现出乎我的意料。在看之前，已经有不少网友在网络上憋着劲调侃电影中的一些剧情和台词，并称谓之笑场不断，受此影响，我进影院之前并不抱希望，但看完后，却使得我对《赤壁》下集万分期待。
剧情：改编得当，略有瑕疵
对于赤壁之战这样一个中国观众耳熟能详的故事，剧情改编得是否得当直接影响到观众对《赤壁》的喜恶。能够完全拷贝《三国志》或《三国演义》固然是好，然而前者稍显生涩，按照后者，则很可能成为电视剧《三国演义》的电影版。因此对于这类电影的改编，最简单的方法便是“留干修枝”。但在整个华语电影中，大凡拿到一点投资总是急不可耐地要在电影中冠以自己理解的导演实不在少数。因此这种“留干修枝”的做法反而少人问津，其后果便是拍出来的电影惨不忍睹。前一阵子那部冠以三国之名的《见龙卸甲》便是此类电影的“佼佼者”。
值得庆幸的是，吴宇森不是李仁港。至少在上集中，观众一些所熟悉的故事基本被吴宇森如实地呈现在荧幕之上，新野之战、赵云救主这些桥段，使《赤壁》一开始就让观众充满了亲切感
“我害怕它背后存在了几千年的那些东西”，一位作家这样解释他为何远离宗教。山谷陵夷，斗转星移，在这个奉变化为永恒的世界上，延续得太久的事物往往令人心生敬畏甚至恐惧。宗教、国家、自然规律甚至情感，莫不如此。
在脆弱的生命面前，如果一个东西总是庚续不灭，难免令人生疑。在《这个男人来自地球里》，男主角是一个永远不死的人，他活了很多万年了。刚开始的时候，当他部落的族人发现他不会衰老，便把他当成神。可渐渐地，族人们态度转变了，无法忍受、无法理解一个人可以游离在生老病死之外，他们觉得是眼前这个不死人夺走了本该属于他们的生命时光，于是转而攻击他们曾经的神……
《赤壁》的故事来自于这个国家为数不多的最有名的小说之一，碰巧它又是那种涉及历史的宏大叙事——这会导致很多不切实际的庄重感，而在一个威权传统极为深重的国家，这样的故事自然而然是会被象征化、偶像化的。曹操、关羽、周瑜、三国、计谋、制衡……一个历史悠久、古板沉重的文化里不容侵犯的严肃话题
【赤壁(上)】吴宇森是个好人，大大地！
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