在价值失序的当代，年轻人特别容易失去认同感。片中的老师，即“元首”，重拾了普鲁士时代强调高度一致性的文化，使学生们有一种一荣俱荣、一损俱损的共同信念，也一步步沦为意识形态狂。而在盛产思想家的德意志民族，民众已习惯于在反思中生活，疾病的痊愈也正是开始于自省。这部电影也印证了，一个健康政治制度的真谛在于制衡，而不是民粹。

本片的结局附和了当今世界“反法西斯”的主流主题，而如果认为本片的结局是民主战胜了独裁，那只能说，这是一部平庸的校园惊悚片。可我更愿意相信这是一部深刻的好片，也就是编导在欺骗幼稚的观众。
本片最令我深思的是老师和红衣女学生这两个人物的发展：
本身热衷无政府主义的老师，被迫发起以教育为目的看似“集权”的反集权活动。他在这场活动中“翻身”，赢得了学生的爱戴，却受到同事和爱人的另眼相看。不管他在此过程中有没有想获得关注的私利，他的大胆实验从出发点到收尾，在我看来都是值得肯定的。从活动本身来看，老师并没有做过分的事。他让学生们起立回答问题，穿统一制服，却从未辱骂过学生，对他们都很尊重。而学生将其升华为一种黑帮精神，却并非他所希望的。社会是由不同个体组成的，一个教育模式会对大多数人起到积极意义，必然会对个别学生产生反作用。如果将一个极端学生的伤人和自杀归罪于老师的教学手段，那世上的每个家长就都可以成为罪人了。
再来说红衣女，她最初坚定选择“集权主义”的课程，就说明她本身热衷集权主义

今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？
世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯•甘赛尔(Dennis Gansel)透过他杰出的电影《浪潮》(Die Welle)给出了一个惊人的答案——世界离独裁只有五天。
1. 纳粹速成班
汽车摇摇摆摆，车外人来人往，影片《浪潮》在一片轻松而热烈的摇滚音乐中开场。这是一所普通的德国中学，主人公赖纳•文格尔(Rainer Wenger)是该校一位老师。不巧的是，今天他被告知自己喜欢的“无政府主义”课被另一老师抢先一步，而且事情已毫无回旋余地，文格尔只能硬着头皮在接下来的“国家体制”主题活动周上主讲他并不喜欢的“独裁统治”。
故事就这样围绕着接下来的一周展开：
星期一。文格尔来到教室时，教室里一片自由散漫的气氛。显然，文格尔并不适应这个课堂以及他将要讲的课。“如果我是你们会去上无政府主义的课，而不是听这倒霉的独裁统治

人类的历史总是在无止境的曲折中缓缓前进,就像是价格围绕价值上下波动一样,历史总是在正轨上左右徘徊.一侧就是民主,而另一侧就是独裁.双方都是历史中应韵而生的产物,交错更替,相互制约,却又在有时像硬币的两面一样密不可分.
在不同体制下,持不同政见者都被看作是异类,是敌人,打击的目标,甚至消灭的对象.在像当代德国那样的民主环境下,鼓吹独裁被看作是极端错误的行为,而上世纪30至40年代的德国,支持独裁是对元首的爱,是民族主义,是爱国的体现.众所周知,独裁的德国创造了令人叹为观止的成就,把人民从经济危机的泥潭中拯救了出来,科技发展更是对后世影响深远.但由于个人权力被无比放大,导致战争的爆发,结果却是经济再次陷入低谷,一蹶不振,元气大伤.所以,以德国为背景拍摄这样一部影片是再合适不过的了.

一直清醒的人永远有 中途发觉自己错了的人也永远有 那些自以为对的人 希望不是永远有
不是所有事情都可以拿来再次做实验的 有些实验做不得 它会挖掘出人性的弱点 甚至不能自拔
他们写的浪潮运动的感受 你可以看到很多弱点被利用了 其实就像喜欢一个人一样 每次喜欢的时候都以为就是这个人了 但是后来你会发现 喜欢有时也可以是一种错觉 它什么都代表不了 就像找到了归属感 找到了意义 任何事情都有它所谓的意义 我们可以从中找到意义 不代表这件事情本身是好的 当我们盲目的只看到一个点的时候 就看不到其他的方面 一言以蔽之 甚至无法看到其他方面 这很可怕
你自以为高明的搞出了一个新玩法 你知道这只是一个模拟 你只是想向他们证明 法西斯可以再现 但不是所有人都抱着做实验的态度 他们已经融入其中 甚至忘了一开始的目的 他们不认为这是法西斯 他们甚至认为这样是好的 给你一点点好的 让你做不好的事情

2008佳片有约，浪潮——关于极权主义的反思
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