首先申明,这篇文章不是严格意义上的影评,其实是我社会学的一次课堂作业,本文大量的应用了费孝通、冯象和朱苏力的观点甚至直接抄袭了大量他们的书中的原文。
山杠爷在堆堆坪主政的几十年中保证了这里的伦理风俗,惩治了很多刁汉泼妇,也带领这里的人们渐渐致富,因此,他得到了堆堆坪的相亲们的普遍支持和尊重,在堆堆坪树立了绝对的威信。但是他的很多行为触犯了法律,最终只得接受法律制裁。这就不得不让我们深思
因为老师的推荐,我才知道这部电影的。
看到封面一个老人的两行眼泪,说不出的感觉。
他的蛮横,他的柔情,他的坚硬,他的泪水。真的是典型的中国汉子。作为生在这个大时代里,身边这样的人真的很少。也许我能在他身上看到我爸爸的样子,但是我知道他的伟大是一村的人说出来的,我爸爸的只是我心里认为的。
“被关进大牢是不是就要撤销党籍?”他关心的是我不能理解的,现在的我们想要入党,有几个是抱着振兴中华目的?或者会有人是要报效祖国的?至少我很惭愧的不是,我至少觉得也许它对我的未来有好处罢了。那个时代人,心里的纯净真的容不下我半点玷污。
上面一个决策,下面一个方法。那是过去。
上面一个政策,下面一个对策。这是现在。
在感情线上,我泪流满面。我站不上法律线上。
为什么法律就一定是无情的,为什么“法”“情”不相容?法不是人创造的吗?情不是人专有的吗?为什么当初创造法的时候融进去情?法的源头在哪里?这是发展的必然结果吗?
我身边也有类似的事,为了更好的管理好整个团队,他不得不格外严厉
剧作以古老的乡约村规和当代法治之间的矛盾冲突建构叙事。山杠爷恪守传统,彰善瘅恶,大公无私,深孚众望。但他“家长制”和“一言堂”的宗族式基层管理方式但却酿出了人命。他关押不交公粮者,拆人信件,打人,虽合理却不合法。作为新旧时代交替的人物,他是法盲,和村民一样,以为村规就是国法,沦为悲剧人物。影片触及了上世纪末农村法制建设的症结,极具“历史纪录”价值。
中国这么多年来法制建设还是不完善,山杠爷工作简单粗暴,被抓的时候也没有悔改的意思。最近,西安地铁事件震惊全国,地铁保安把女性弄得身体大部分裸露还没有收手的意思。最后政府的处理一味的和稀泥,保安最后只得到了停职的处罚。社会上的舆论更是两极分化,大部分谴责保安,要求其负法律责任,还有一部分人支持保安,认为就应该这么干。
这么多年,普法了这么多年,为什么人们对法律还是这么视若无物。政府为什么对保安的违法行为睁一眼闭一眼,百姓为什么还有人对如此侵犯人权的违法行为支持。
全片唯一的烂点、最大烂点就是山杠爷的孙子因为想知道爷爷的做法是否犯法,所以写信给检察院(或县里的政府部门)。这简直是侮辱我的智商!
我生长于乡村,所以对片中的每个事件都引起了回忆和反思。我当然反对山杠爷严重侵犯人权的行为,但是,不严重的行为,要置身于当地来把握尺度——判断是非对错的尺度。
法律不能包办一切,法律也不能制止事件的发生,而权威的山杠爷虽不能包办一切,但却能制止事件的发生。
【比如】,如果期望通过法律去教育、批评强英停止虐待、殴打婆婆的行为,以制止此类事件的再次发生,这不是很可笑吗?强英就是那样的烂人,对她的教育、批评只会招来她对婆婆实施更狠毒的报复。
【又比如】,酗酒、赌钱、好吃、懒做、殴打妻子的烂人二利,简直就是人渣,法律能帮受害人什么忙?能帮得上吗?
【再比如】,兴修水库,这不正是红旗渠精神吗?不建水库,发生旱灾时,苦的还不是自己?山杠爷多有远见啊!前人受苦,后人享福,功在当代,利在千秋。像腊正这样只图私利、只顾眼前的人,在农村多的是。在我村,遇上喜丧
口碑经典!法制教育:依法治国的关键——电影《被告山杠爷》观感
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