当人性的拷问 在与道德的衡量之下应该何去何从 如果没有那些无良的的士司机 一个善良的人怎么会走上一条不归的道路 我本善良 在心里自问一下自己是不是已经被慢慢的覆盖 迷失了自己当初的自己 试问在这个世界上还有多少懦弱的人被必成了疯子傻子 因为社会的无能把他们最后逼上一条不归路

这两分全部是给黄秋生的
邱礼涛的片拍得参差不齐 相对《人肉叉烧包》 这个片简直层次低很多
论这部《的士判官》的拍摄方法真的粗糙到不得了 虽然故事的背景很好 讽刺性也非常深 但是情节略略弱了一点 老土剧情
明明有吴孟达 朱茵 于荣光这样的好演员 最后全部沦为跑龙套 一点也不出彩
黄秋生几乎一个人支撑起电影的全部 可是也没有细致地描写他心理变化的过程
判官这个名词实在太抬举里面这个角色了 只能说是盖了个大帽子 但是没那么大的头
我觉得这部片子许多地方都可以拍得更加深刻一点 剧情也不要太直白
说故事方面 就是这部片子最大的败笔
可惜啊
不过3年后的《伊波拉病毒》 真的很出色 不粗糙不乱来不暴力不色情就不好看

电影看的有些晚，因为在如今的2020年，对于大部分人来说出门打车的重要工具是网约车。尽管前段时间网约车出过一些恶性新闻，但对于个人感受而言，仍然觉得网约车更好一些，不用提前在街边等待，不用因为不认识路而担心绕路，不用和别人拼车...
回到电影黄秋车做的到底是对是错呢？
从法律上讲他一定是错的，在妻子先后因两辆出租车的见钱眼开而死亡后，他可以选择法律途径状告两辆出租车而寻求公平。
但从情理上讲，看的非常过瘾！相信很多人都有过类似经历，被欺负时真希望能干死对方

anarchy是什么意思？即使不从中文追溯，也可以看出它自身代表着混乱。混乱不只是那些秩序党人的噩梦，也是anarchy的本意，即使大写化的Anarchy也不代表着一种完美——这不是大写主体，而是一个没有代表自身的自己——无政府主义本身就是多样的，也没有它自己的“中央”。
这揭示了两层含义：anarchy的混乱，即表示无政府状态，这是一个完全混沌而无组织的非理性; 而无政府主义不等同于无政府状态，但是，anarchy和Anarchy本身难道是割裂的吗？在无政府状态中

情节流畅，人物合理，表演精彩。达叔的演绎可谓妙趣横生，看到朱茵蛮惊喜的，于荣光本来就很适合这样兼备情义与正义的差佬角色。
开头看到黄秋生和妻子那么恩爱幸福就心里咯噔，按照套路接下来一定要多惨有多惨。于是一直提心吊胆以为会有哪个变态杀手突然跳出来残忍作案，没想到悲剧的发生竟然只是因为个普普通通的的士佬。凡人亲手造下的悲剧远比前者能震动人。
很喜欢黄秋生这个角色，几乎没有爽文式快感，喜欢他练习杀人的笨拙过程，在看腻了的众多杀人狂角色里另类又经典。你看他说杀人就杀得认认真真

【的士判官】令人震撼！可惜电影拍得很粗糙
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