其实弟弟和姐姐一样已经死去,但不自知,他们姐弟俩在中阴游历,遇到的不论杀者还是被杀者,吃者还是被吃者都是再次投生的列选项。因为生前自私的本性,以为施暴者与受虐者有高低胜劣,殊不知,随时发生的死亡可以巧妙切换身份,二者实则并无本质的不同,且同时可怜至极。
最初的死神代表死亡是很直接的,最后的上帝也是代表死亡,其实不是死亡恐怖,生更加恐怖。生死本是一套东西,生生死死永不停息才是真正的恐怖。姐弟俩一个活着一个死了就是代表生死两端。钟摆大轮有点像藏传寺庙外墙上画的六道轮回壁画,是一个大轮,嵌在魔王的怀中。魔王又被称为我执死主,和本片中上帝的定位一样了啦。代表轮回中的众生生死的不可逃避,无法逾越——只要你还在玩弱肉强食的游戏,你就在生死中,无法主宰。
片名为何叫猫汤,猫代表我们所有人,最后上帝盘中汤是地球就是这个意思,你们地球上的一个都跑不掉。吃杀别人就是吃杀自己,因为不同的时空,你不断在食者被食者的角色中切换,只有角色,没有固定永恒的赢者。而且最可怕的是,游戏并不是死神或上帝制定的
绝望如《猫汤》,却给我带来一丝久违的平静。
似乎在告诉我们,不要抗争,命运与命运主宰者一样不合逻辑又不可抗拒。
穿过恐怖马戏团,越过炎热沙漠,逃过吃猫巨人…在上帝爷爷的一次失误后终于找到了四叶草,救回了心爱的姐姐。可谁知道就在一瞬间,所有一切像被拔了电源似的全部消失?
你说这很荒唐,我却暗笑。哦亲爱的,这才是世界的逻辑,它的逻辑在于毫无逻辑。
蝼蚁般的你我生存其间,即便花光心血努力缔造美好也会轻易被更强大的物事毁于一旦。
我爱这运息不止的齿轮,我爱这硕大装满乌云的鸟儿,我爱喝血的上帝爷爷和装地球的餐盘。这代表着无限的强大。我们是忙碌的蝼蚁,我们可以仰望却无法揣测人类。
瞬间消失。雪花满屏。就当美好从未发生,而终生付诸的努力比起永恒也不过电视画面一闪而过的瞬间。
最后,黑暗来袭,平静如期而至。
严重剧透,慎入。
每帧回放:
http://www.u148.net/article/45936.html
======================================================
倒地的充气大婶——灵魂和精神的本质一片虚无,抑或脆弱不堪
马戏团——人类社会
魔法师——充满力量和高度文明的人类自身,还是后面吃星球的上帝?变出各种各样的生活必需品后(黄金象的出现是否已表示人类已经开始穷奢极欲),想要控制整个地球
变出的椅子、鱼、黄金象——人类的需求和贪欲
大鸟——地球,包裹着蓝天白云,下面的人们勒住绳子,大鸟痛得大叫但还是吐出美丽的产物,但终于敌不过人类,气候的变化终于化作滔天巨浪冲垮了马戏团和整个村庄
小船
机械蝴蝶
画面的无边海洋,瀑布边界——人类和动物
结出小猫的小树——轮回
小猪——忠实,被脱光衣服的时候身上都是被标记好的肉名,想要的时候就吃那一块
被砍成鱼刺的小鱼被砍去的肉——代价
在过去的沙滩上死去,眼睛被小猫吃掉是何解。
海里的泥堆
回去的医院、机械脑的人
水象
长腿水鸟
像西瓜的切割物
蘑菇云
猫姐弟又在船上了
话说我越来越邪恶了,看了两遍终于明白了
喜欢片尾断断的丁丁当当
喜欢那个水水的大象
猫的眼睛还真的很象ET呢~~~
《猫汤》里面的宗教色彩
我必须承认在《猫汤》里,我看到的是一个很像《圣经》里的故事。上帝因为人类的罪恶大发脾气用一场洪水来惩治罪恶的人类,但是上帝因为不忍心看到善良且安分守己的诺亚也死在洪水之中,便命令他做了一个方舟,让他在那里同自己的家人躲避洪水。《猫汤》的故事情节涉及到心理学、宗教色彩。故事情节并不复杂,想象力也是难么远!猫姐病重——猫弟溺水——猫弟挣扎着从浴缸里出来——猫姐被死神带走——猫弟一路追赶
小孩子们的寻梦旅程就这样结束了。出逃,不一定要带上行囊离家出走,有时候只是精神上的游走,可以只消几分钟的光景。影片最后,猫弟弟家人的消失意味着这整个故事可能只是猫弟弟的臆想,又或者导演想告诉我们:成长本来就是一个人的事。从一个人潜入浴缸按下模型飞机,到一个人站在电视机前,从看奇幻的马戏团表演,到遇见邪恶的变态大叔,我们带着猫姐姐,也就是小孩子时期的梦想,一个人闯荡成人世界,最后看遍一切,毕业回家。每个小孩子都有这么一段旅程,有时很美,有时很丑,却不得不经历。所以说<猫汤>是一部暴力成长史,因为成人的过程本就是暴力美学。小孩子们的美丽世界被成人世界逐渐瓦解颠灭,换来更为坚固的盔甲和外墙,结实地保护好自己。常常听到抱怨成人世界的灰暗和冷血,艳羡小孩子们生活在怎样一处世外桃源。根本不必懊恼或叹息,因为生硬的铠甲才更适合在这个世界生存,脆弱轻薄的糖衣甚至抵御不了一场绵绵小雨。前几日看到的<多啦A梦>结尾,作者说,只要给大雄一个灿烂美好的童年就好,至于在14岁就会死去的事实,在经历过的欢笑和无忧面前
“猫汤”有些事情饶了一圈,终究是徒劳
转载请注明网址: https://www.sibinter.cn/555/kandianying-26555.html