和读书群一起看了一部电影《我的诗篇》。与其说它是一部电影，倒不如说它是一部纪录片，因为它并没有在院线上映。
这种片子总是这样，叫好不叫座，甚至无法上映。我高中时期看的《赛德克巴莱》也是类似遭遇的影片，同样反映深刻的道理，同时震撼人的心灵，但，大众不看。不能说民众没有思想，没有情怀，只是，看电影的时间是用来娱乐的。我们花着票价，花了两个小时的休息时间，都希望是放松、愉快的从电影院里走出来，即使那是一部没有主题，烂到不能再烂的片儿，也不希望从电影院出来比进去时还郁闷。这是一种矛盾，而且是极不容易调和的矛盾。
诗歌，是我最不容易理解的一种文体，无论是古典诗词还是现代诗。但是这部影片，我能读懂那些诗句，能感同身受。因为我了解了他们的故事。那是种一句话包含了千言万语的语言，是情到深处无法自拔脱口而出的话语。读长篇小说几十万字描绘的故事，都不见得有诗歌短短几行更有冲击力和感染力。但这一切的前提是去了解它，理解它，感受它。
城市的快速发展和扩张的确给人带来了太多的便利。同时
诗人真是个奇特的行当，写诗几乎从来不能成为一个职业，而所有的职业当中都可能出现诗人。
片中的六位诗人分别是叉车工，充绒工，爆破工，矿工，服装厂女工，电子厂流水线工人。这里有必要提一下他们的名字：乌鸟鸟，吉克阿优，陈年喜，老井，邬霞，许立志。他们的诗歌水平都相当高，但另一方面，贫穷，痛苦，如影随形，成了影片的主色调。
第一个打动我的是邬霞。她没有在苦难中呐喊，她的诗艳羡他人的美好，赞美他人的美好，那种留存在心中的想象的美好，和自己的处境形成了鲜明的对比
2016年的12月已经到来，这是一篇拖得不能再拖的稿子。
11月19日，糖人青公众号发起的首个线下活动《我的诗篇》众筹观影会顺利结束，回想发起这场众筹电影的初端，无非是希望能在即将结束的2016年留下一些还算值得回忆的温暖片段。到第二天凌晨一两点，想起妈妈背后的默默支持有些小感动，这是一个最好的时代，因为年轻，只要敢想就能落实，这是一个近五十年来自由度最高的年代，我们完全有理由无条件相信——美好的事情永远都正在发生。
接触过文案的人应该都知道，我们大多数的策划案、品牌建设、文案其实都来源于生活中的积累，但更多的来源于生活中的无用功。所谓的无用功包括很多方面：日常收集的图片素材、专业或非专业书籍、养花、喝茶、爬山、做菜乃至随手截屏的一张gif图。
这些事情有些或许能用着，但更多的可能永远就会石沉大海，也许这次的众筹观影发起也是这浩瀚如大海般无用功的其中一倏。初初接下这部片子的众筹任务时，是由于微信好友穆昕在深圳的众筹发起，感觉还蛮有意思的，随即联系了她
看完《我的诗篇》，首先想到的就是周国平的这句话，“难的不是闭世修行，而是肩负红尘仍高昂朝圣的灵魂”。片中的人物的面孔，我并不陌生，叉车工、旷工、服装工……，我周围很多亲戚朋友都在从事着类似的工作。打动我的是他们那诗意高贵的灵魂。在如此机械、压抑、辛苦的劳作之外，他们还在用我们可能早已忘记了的诗歌来表达自己对生活、对生命的看法，不仅仅是发声，而且在演绎，篇篇动人，只因为它真切、它朴实。
自《炸裂志》起始，有意去搜集和阅读一些打工诗歌，今日才打开这篇章。从岩石炸裂到矿井深处，从车间蒸汽到流水劳动，挨捶的人高于、低于或死于作业台，有人早写下自己的死亡,并在诗中安顿好和他一样微小陌生人短暂的惆怅，更多的人如诗中所写：“这些昼夜不分的打工者/整装待发/静候军令/只一响铃功夫/悉数回到秦朝。”
读陈年喜，忽想起当时欣喜于故乡这样一个小小县城的名字也出现在诗篇中，他讲“要炸裂而不能炸裂”生活之冗沓。摄像机跟随老井深入地底，每下降10米，上方的光明就退化一环直径
如果要在题目前再加上一句话，我觉得用陈年喜的那句“生活是一场以卵击石的战斗”再合适不过了。《我的诗篇》就是这样一部电影，关于生活，关于诗歌，关乎流水线上的羽绒、铁钉、吊带裙，关乎肩上的红蓝编织袋，关乎地心深处的一声蛙鸣。
在此，我已经不想再对影片获得的奖项过多赘言，我仅仅作为一个普通的诗歌、电影爱好者，谈谈我对这部电影的感触。
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影片的开始，诗人吉克阿优用带有乡音的普通话朗诵他的诗作，画面切换到漫天白雪，仿佛鸭绒在天上飞舞，文字恰到好处地配了乌鸟鸟的诗，“天地间，唯民工白茫茫的脑袋，斜露于风雪外”。冷色调和冷音乐的应用，映照了那句旁白：（尽管富士康已经在楼顶和窗户修建铁网）悲剧仍在发生。这句话就已基本奠定影的感情基调。
1. 吉克阿优的迟到
吉克阿优，一个远离他乡的彝族充绒工，对于他的介绍，更多是阐述人和故乡的关系。如同他宣传片的名字《迟到》一样，他带着儿子坐火车，匆匆赶回家乡做祭祀，害怕迟到。
今夜我要睡在她的旧床上，今夜我必须做梦
因为我错过了祭祀
《迟到》
我的诗篇：生活有多艰难 就有多珍贵
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