再看了一遍电视版故宫，感觉电影版和电视版的区别在于有没有线索。在电视版中，每个组都是以修特定一件文物为主线，再辅以日常和其他文物。在木器组，以木观音为主线，辅以史师傅的父辈、屈锋的感悟、打杏子的日常片段构成一个鲜活的木器组的工作日常；在漆器组，以瑟为主线，辅以如何获得上好的漆的艰辛、种的树被砍了的日常有片段；陶瓷组的唐三彩马再辅以碎了九瓣的碗和在紫荆城骑单车等；钟表组的铜镀金乡村音乐钟表；综合组的番人进宝图等等，这些都是有明确的一条主线来表达工作上的枯燥和艰辛，同时再加一些日常小点来添几笔来表达其实每种工作都是有乐趣的。但是电影版不同，因为电影版时长短，而且要涉及到每个组的工作，根本做不到像电视版那样以一个主线来构造。这就显得电影中没有一个中心的东西还显得散乱。同时，电影版添加许多电视版没有的日常的镜头（比如去竞走比赛还是什么来着……忘了具体怎么说），对于看过电视版的人来说这是一些没有看过的有趣的片段，但是推广去给广大没有看过电视版的人的来说
2.5 休息天早早的就去电影院，里面就坐了5个人。内容就是那三集的剪辑。只能说还行，对于看过纪录片的就会觉得枯燥。段落的选择的排序有点问题，对内容有点强行说教的以为，失去了记录片应该有的色彩，不想纪录片那般的有趣，这里更显得匆忙，还达不到#以小看大#的效果。但是很佩服制作组的用心，这也是匠心把。
匠心。每个职业，都有一份匠心。我们坚持，十年，一辈子，都在做同一件事，一辈子就过去了。依靠的就是匠心。
屈峰（木器组）：就是磨性子，所以我觉得有时候就是，我觉得好像是什么，我是一个跳跃的动的东西，然后这家伙就是一个死的它不带动，不管你怎么着对它，它就那样。行了，我怕你了。在咱俩的对抗中你赢了。那我就静下心来，我研究它，我了解它。（从这里开始喜欢上屈峰老师了）
孔艳菊（综合工艺组）：现在我们做的这个接触到的这些清宫遗留的文物，大部分都属于工艺美术。其实看起来就是一些死的东西放在那里，而你真正接触它的时候你会发现非常精彩非常美，而且有一种精神的东西在里面，所以你觉得它是活的
此文最早发布在我的公众号 白里泛红 题目为《工匠精神是种病 | 一个手工爱好者眼中的电影《我在故宫修文物》》
近日，我的好友lafuenty关于我的文章《一个熟练的半途而废者》在朋友中流传，大家纷纷前来慰问“没想到你是这样的大海！”。正巧昨天有机会参加北京点映看了《我在故宫修文物》大电影（12月16日上映），我就以一个未竟的手工爱好者的视角，谈谈我对这部电影的评价，以及原本很简单，却被赋予了太多商业内涵的“工匠精神”。
最初接触“技艺的心”这个概念，还是高二去新华书店买教辅的时候无意翻开的王迩淞的《奢侈态度》，开篇第一句话就是：
台北故宫博物院为了推广台北故宫，出资请著名导演侯孝贤为其拍电影，这样就有了侯导演的第一部纪录片——《盛世里的工匠技艺》
从此这部仅有55分钟的纪录片，就在我的待阅清单里待了好几年，这部侯导亲自旁白，有雷光夏配乐的宣传片，当时只在一个“不存在的”网站Youtube上才能播放（现在可在B站找到），直到有一年我终于去了台湾，才在猫空山顶茶楼看雨的时候用手机流量看完。此后
四年前，《舌尖上的中国》第一季广受好评，然而随即趁热推出的“第二季”因初心不再而饱受观众指责，观众发现在密集泪点的连番轰炸之下，文化视角被削弱不少，更多则变成了鸡汤的强行注入。
今年年初，央视再度立足传统文化，推出纪录剧集《我在故宫修文物》，着眼于默默付出的文物修复大师们与他们琐碎的日常，并融入对传统文化和民间艺术的注解，得到了网友的普遍热捧，热度绝不逊于“舌尖”。
笔者认为《我在故宫修文物》之所以深受热捧，其原因主要有二。首先故宫之于国人，自带一层神圣高贵的色彩
12月16日，《我在故宫修文物》电影观感
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