1、如果你能拥有,你就会拥有得更多,而如果你没有,那么我们祈祷你不会继续糟糕。
2、都是些贪婪的人渣,他们没有人性,没有感情,他们纯粹在做数字游戏,带着大笔现金,不管卖房者是什么情况。
3、一方面搜集数据,一方面就能洞察市场,我们的人利用数据,合法道德的巧取土地所有权,然后把价格赤裸裸的压低到最低,这就是资本主义,这就是为什么信息是主宰性的。
4、我们处于历史上的一个转折点,我们中太多人开始崇拜自我放纵和消费,人类的身份不再用他做了什么来定义,而是用他拥有什么来定义,这不是令人快乐或安心的信息,但的确是个事实,而且是个警告。
5、死亡农夫险,如果雇员死亡,公司会得到死亡保险。
6、飞行员的工资不足以支撑他们还完学费,不得不兼职,陷入恶性循环。
7、你想耶稣会如何想资本主义?我想他会简单的拒绝它,拒绝成为它的一部分。
8、花旗银行在2005年和2006年,为他们的投资巨头,写下三条关于宏伟世界未来走势的备忘录,得到的结论是:美国已经不再是真正意义上的民主执政
"I sincerely believe...that banking establishment are more dangerous than standing armies."
---- Thomas Jefferson, 1816
我坚信,银行机构比正规军更加危险。
---- 托马斯·杰斐逊(第三任美国总统)
"Property monopolized or in the possession of a few is a curse to mankind."
---- John Adams, 1765
由少数人垄断或控制财富是对全人类的诅咒。
---- 约翰·亚当斯(美国第一任副总统,后来又当选为总统(1797-1801))
"No man ought to own more property than needed for livelihood; the rest, by right, belonged to the state."
---- Benjamin Franklin
没有人应该拥有超过生活所需的财产,其余的,按理说,属于国家。
这个导演对资本主义的理解似乎与我们一般的理解有些不同,把“capitalism”当作资本主义经济制度加以批评,最后竟然还说“我们需要democracy而不是capitalism”,难道资本主义不是包含着自由市场的经济制度和资本主义民主政治制度吗?
美国人自恃的优越性还剩下什么?one man one vote?最后不还是靠游行罢工集会,发酵较大的社会影响,施压于政府,最后指望一个英明的总统来“为民做主”吗?(这个电影里呈现的)可是,这个政府,这个议会,不是你们亲自选出来的吗?
在经济上
没有看过华氏911,第一次看Moore的影片,觉得他确实很左派。纪录片并不中立,但是却很让人开眼,了解了美国人民的“水深火热”,也了解了“资本主义的罪恶”,更了解了“美国人民寻求正义的过程”。
前面一段让人很不可思议,毕竟我还是认为你既然借了银行的钱,应该是需要归还的,你借钱还不起,是你自己的问题,你自己应该对借钱的后果承担风险。但是到后来,发现银行又拿穷人的钱开刷,又拿政府的钱(纳税人的钱)游戏,罪恶就归附于这些华尔街的人渣身上了。还好,美国人民有投票权,一张一张的票或多或少还是有用的,无论是不是“最后的幻想”,美国人民还是有一根稻草可以抓住。
老美拍纪录片很有意思,用“CRIME SECEN DO NOT CROSS”的黄条去围大楼,要求行使“公民逮捕”的权利,这样的象征意义太强烈了。但是让我感触最深的还是这句话“I refused to live in a country like this, and I am not leaving”,要是放在中国,I am not和I can not之间,还有多少人愿意说出“I am not leaving”呢?
(2010年4月13日16:33)
迈克尔摩尔是以为伟大的纪录片导演。7月17日,美国国会通过对“华尔街”一系列金融改革法案,在这个令人得以慰藉的消息之后,我终于看到了美国人对这场由贪婪和腐化造成的金融危机的反思。
影片从一系列被银行和所谓信贷机构赶出家门的普通老百姓入手,层层揭露了金融家是如何通过欺诈和瞒骗,将底层劳动者的价值层层剥削到自己的手上。
和最后那段蓝调的《国际歌》一样,影片的风格是心酸和讽刺的。而这个时候,我意识到了奥巴马正在一步步推进他当时的那个CHANGE的理想。
正如最后勉强通过的医疗改革方案一样,这次的金融业监管措施的效果并不为广大人们看好。但正如迈克尔摩尔所说,我不愿意生活在这样的国度里,但我,不会离开。
《资本主义:一个爱情故事》社会主义和资本主义的真正区别
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