《团圆》是一部老的片子，从少的机位就可以看出来了。
讲述了1949年，国民党撤退台湾之时，一河两岸，分割了爱情，十几年之后爱情重遇的故事。在人群里面，台湾老爷爷刘燕生一眼就能认出老奶奶玉娥。老奶奶站在那里，双眼布满了看不见的泪水。泪水之所以看不见，是因为岁月坚强了人们的泪腺。
老爷爷，老奶奶想要一同回台湾，安享晚年。可问题是，他们俩人在建国年离别之后，各自都组建了新的家庭，如今也有了儿女与孙子了。老奶奶的老伴一心想要成全他们俩，但从补办结婚证到激动住院的过程当中
团圆的悖论，在这三个老演员的身上刻画得淋漓尽致。相比之下，可以制造更多戏剧冲突的子女辈的刻画就相对少了很多。除了家庭会议一场戏，基本上没有着墨，这也是电影的缺陷，使得他们成了模糊的背景。但是，只要有这个故事本身，就值得一场好电影了。夏天的遗憾终归被秋风温柔化解我想在秋天储存浪漫 好在冬天馈赠给你•ᴗ•
电影《团圆》开篇就是一家三代围着饭桌，孙女边吃饭，边读一封来自台湾的信，其他人则在她吃饭的间歇点评信里的内容。
信来自台湾，是外婆玉娥的“国民党”前夫刘燕生寄来的。大意是，当年因为离开大陆比较匆忙，自此一别三十多年，现在有个机会，可以回大陆参观，想来看看玉娥。信中最关键一点是提到在台湾的老婆已经去世，自己孤身一人。这封信像个炸弹，点燃了所有人的情绪。
信并不是征求意见，反倒更像一份通知。老兵刘燕生如期而至，自然免不了吃饭接风洗尘。在那个组织生活渗透到普通人日常生活方方面面的年代，这个上海的小弄堂也吹起小号敲起鼓，小学生穿新涂红地站在弄堂口对台湾访客表示欢迎，甚至于街道领导也列席家庭聚餐。这样的席间除了客套的欢迎，两个旧情人几乎没有交流。
玉娥的现任老公老陆作为大方的主人地邀请刘燕生住在家里，柴米油盐开门事，接下来又是一顿顿的家常饭。老陆这个省了一辈子的人居然花400元买了4只大螃蟹招待刘燕生。在东方明珠还没有建起来的八十年代初，大部分普通人也不过刚刚温饱没几年
本片其实想讲的，是大时代背景下的小人物故事，同时以小见大，导演花了很多功夫去讲老刘这个介入因素所带来的连锁反应，同时也颇具野心的触碰到两地的过去和现在。最精彩的两段戏是饭馆中风和三人唱歌，长镜头酣畅淋漓，但剧本本身其实是有问题的，第一次女三人小聚餐之前，老刘的过去和动机，老太太的纠结和接受，老头子的猜测和同意，都没能足够的展现出来，造成人物本身的别扭和招黑，分散了观众的注意力去关注命题本身。B站弹幕是实时了解观众心态的好工具，观影中，大量弹幕在抨击角色或者为角色辩解，部分还存在对于隐喻的过度解释，结果对于时代背景，两地关系，中国式家庭，爱情与责任等更有价值的命题的讨论都被稀释了。虽然三位老演员的表演极大的挽回找补，为人物的行为寻找合理性，但总体而言还是拧巴了。另外，大儿子的角色其实非常有的写，但不知为何就两三场戏份，也可能是我看的有删节。总之，有佳句，无佳章，可惜了好题材。
最后个人的感慨，男人一定要抓住女人的心，带着心走入婚姻，不然再是付出，只换来一句有恩情没感情
影片里，上海一直在下雨。用一个中午看完这个故事，眼角始终湿润着。老一辈的感情，我们无法体会，现如今再也不会有这样的故事。在那样的时代背景下，燕生和玉娥，还有老陆，注定是阴差阳错的。可是如果阴差阳错一辈子过去也倒还好，却不曾想燕生又回到了上海。我想我们无法用伦理、道德之类的衡量他们，燕生的身不由己，老陆的善良包容，玉娥呢？她只不过在几十年后，希望能为自己活几年。这个故事让我动容亦有主观原因，在燕生身上，我仿佛看到了外祖公的影子。外祖公和燕生一样，是国民党的士兵，在全面撤退时去到了台湾，这一去就是几十年，留下外祖母和奶奶。外祖母没有玉娥幸运，她没有活到外祖公回来，独自抚养奶奶度过了那些黑暗的岁月。外祖公在台湾组建了家庭，有了子女，他或许在生活上过得比外祖母幸福，但是谁又知道他这几十年内心的纠葛和痛苦呢？外祖公第一次回乡探亲时已是暮年，我只是小小娃儿，完全不记得当时的情景。在电影里仿佛能感受到外祖公回乡时那份激动和无奈，长大后再回想起来
《团圆》是部有缺陷的好电影。主要的缺陷，是故事的逻辑不够完整和语境模糊。多年的台湾老兵回乡，结婚不到一年的妻子竟然会立即同意抛弃多年的丈夫子女，与他远走他乡；丈夫陆善民竟然会立即同意；而整个故事的语境，也放在了一个开放多年，信息并非那么闭塞的时候，而凌峰的回乡，却依旧用的是酷似当年太平轮的邮轮，让整个故事似现代而非现代，似近代而非近代，很多不符现实的情况出现在了电影中。
我理解王全安的困境。这个故事再不拍，当年的台湾老兵都死光了；大陆也没有多少人愿意去台湾了
巨匠之作！《团圆》一件不容易的小事
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