第九集
“明知不可为而为之”，鲁国三家家臣作乱，孔子提出堕都以收回国政，但何忌反悔，堕都失败，孔子恢复周礼的愿望再度落空。
第十集
齐国献女乐文马，鲁国君朝政不问。孔子痛心离家，形如丧家之犬。
临行前何忌问：“夫子，我还是您的弟子吗？”
孔子回答：“知错能改，善莫大焉。你还是我弟子”
第十一集
遽伯玉：“无道而隐。但是 明知不可为而为之 才是你孔丘啊”
魏国公受淫荡邪恶南子蛊惑
第十二集
孔子：“颜回啊，自你拜我为师以来，从未说过一句忤逆我的话，这可不是帮助我啊。”

第一集 昭公分军三家，孔丘拜师太史
第二集 季大夫宴请士人，孔仲尼加冠礼成
第三集 仲尼悟乐文王操，鲁国迎齐太庙礼
第四集 有教无类，细品关雎
第五集 洛邑学礼，孔老论道
第六集 追鲁君以适齐，闻韶乐；答景公之问政，悟逝水
第七集 斥八佾，论中庸
第八集 中都宰，小司空，大司寇
第九集 将堕三都，功亏一篑
第十集 鲁定公沉溺女乐，孔仲尼痛惜郊祭
第十一集 失意于卫国，被困在匡地
第十二集 子见南子，卫君不为
第十三集 晋曹宋，投无路；郑陈鲁，始有光
第十四集 陈蔡有厄

两千多年前的故事太过久远，那些先祖往圣的事迹总让人感觉虚幻缥缈，但是豆瓣评分9.2的《孔子》这部剧还是尽力还原了那样一个时代，服化道不必说比起现在的电视剧是绝对的苛刻严谨，其中诸如八佾舞这样对古礼舞蹈的再现还原令人产生无限遐想，仿佛看到古人就是如此这般作歌起舞的。
此外该剧非常忠实于史料记载中的孔子生平事迹，重要事件皆有据可查，我们众所周知论语是孔门弟子记载的孔子语录，在剧中这些语录的出现都生动的结合了当时语境，使人耳目一新，更加深刻的理解了论语中孔子为什么会这样说。

《孔子》节奏慢，每逢遇到祭祀或者礼仪，更是慢腾腾地展示。恰逢我休假，心静，不躁，用了五天时间看完。
有人说当年经费不够过于简朴，我倒觉得，春秋时期的生活，本来就是初始文明状态，甚至是贵族生活，该有几分粗阔大气，裸露的地面、朴素的衣服、低端的兵车、粗阔的厅堂，何必精美，越是简单的表现，越接近历史生活的本质。
这一点，与八十年代的电视剧《红楼梦》不同。毕竟，明清时代的贵族生活已经是千年积累后的大成了，而且红楼梦主要是表现贵族生活细节的

①越是苦越要学，欲成其事先备其智；
②习惯到未曾怀疑的就是正确的吗？比如为什么女子摇织机包家务养儿女，只为了男子成就自我……；
③礼乐何居六艺之首？
先君制礼，是为了建立天下的秩序，让臣民习惯于有秩序的生活，并感受到唯有这样的生活才能快乐。同时，为了使快乐不受到压制，能及时地通过动作 声音表述出来，又制作了乐。
因此，礼乐之中通贯着人情。
礼的仪式虽有种种不同，其目的应当是为了使人相敬相安；乐的歌舞虽有种种不同，其目的是为了使人相爱相助。
礼的性能在于区别

今天在B站上看完了这部电视剧
当做电视剧看，《孔子》是部极其优秀的作品。无论编导演，还是服化道，以及编舞和配乐，都尽其所能还原了春秋风范，无可挑剔。尤其是配乐，配合剧情，恰到好处，而且是真正的雅乐，庄重肃穆。有些弹幕却反而以为这样的音乐有些阴沉，我只能感到悲哀，因为雅乐不再为人所熟悉，而且雅乐中的庄重不被观众体会。
对《论语》的展现也是十分卓越。随着剧情推进，孔子说出了那些广为人知的语录，创造出了发生场景。《论语》因为是语录体，每句之间没有上下文和发生的历史情景

观《孔子》记
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