完全没有预料到的触目惊心，从第二章开始，越来越残酷，越来越冷漠，越来越可笑，也越来越疯狂。在我看来这是个很完美的剧本，从结构到内容。一开始我有点惊异于故事线的明确与简洁，但是这个故事要被讲三遍，明确与简洁的第一遍，其实是社会表面意义上接受的版本，充满对荒谬的自洽，但是你几乎看不见荒谬。第二遍，施暴者的可笑，恶毒，虚伪，已经是一张令人窒息的弥天大网；而第三遍，女性视角的第三遍，其实是不可能被公开的真相，除了道貌岸然的法庭侮辱她伤害她，连丈夫也是施暴者，同为女性的朋友和婆婆

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中世纪依附于男人和上帝存在的第二性，是否如我们固有认知中那般弱势？
世俗与宗教的两端下，中世纪女性的力量，在2021年上映的两部重量级电影《最后的决斗》与《圣母》中，爆发性呈现。两部电影均改编自真实事件的非虚构作品，均为发生在中世纪法国的女性故事，均出自两位具有女性意识的耄耋之年男性导演之手，这无法不引人注目和深思。
出人意料的是，《最后的决斗》豆瓣评论区唱起了女性悲剧的挽歌，《圣母》的评论区则堪称女性觉醒之路的颂歌。

前面男性视角稍稍有些无聊+混乱，哪知道后面的女性视角全支棱起来了！强奸文化，荡妇羞辱，受害者有罪论，厌女——男性厌女女性厌女，雌竞下来自女性的恶意；在同一段关系中的男女性视角差别；男性掩耳盗铃式地忽略no means no，在强奸后自我洗脑式言论“we both could not help it”；女性被物化作生育机器+男性的附属品，被强奸实际竟然是冒犯了其丈夫的财产并使之蒙羞；duel表面上是借神的名义证明女性控诉的真实性

凝重，人吃人般的me too故事。
[最后的决斗]
和罗生门还是有点不一样，三段叙事讲的是一个故事差别则在台词、表演以及景别上，细小的细节差异可以看出每个人对相同的确定的事件的自我美化。勒格里是一个忘恩负义、八面玲珑的小人，到死都不愿意承认罪行，最后衣服都给扒光了即反应了时代之悲哀以及贫富差距，同时也算是罪有应得，强奸完别人后可笑的跑去和神父认罪。卡鲁日则是个自大而傲慢的人，开始以为他是个护妻的英雄，后面才发现不过是个天天在乎着自己那点骑士荣誉和“私有财产”的偏执狂罢了

《最后的决斗》改编于美国作家Eric Jager所撰写的同名小说，而小说原作则基于历史上一个真实事件改编。
影片围绕马特·达蒙饰演的Sir Jean de Carrouges，亚当·德赖弗饰演的Sir Jacques Le Gris，以及朱迪·科默饰演的Marguerite de Carrouges三位主角展开，讲述了数百年前一位女性遭遇不公的故事。电影的结构以倒叙形式呈现，从三个主角的视角出发，分成了三个章节进行描述。三个板块互相交错，互相补充，最终如同一张完整且丰盈的拼图展现在观众眼前。
———————以下评论含有剧透———————

《最后的决斗》用的是罗生门式的结构，但不是罗生门一样的故事，三个角度叙述的对比是为了让观众看到女性被强奸这一客观事实在“受害者”、“受害者的丈夫”、“强奸犯”三者的意识中是如何呈现的。这也是对现世发生的任何一个强奸案为何会出现“反转又反转”、“受害者有罪”的解释。在第三章女主玛格丽特的叙述上明确的标出了“真相”一词。这部电影在把控和阐述大环境，即男权、神权、封建制度是极其准确、辛辣和直白，这在中国电影中很难看到。在这部电影中我们能看到一个聪慧、强大的女性，她有学识

《最后的决斗》主观事实与客观事实，谁才是真实的？
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